孟子後代「摩頂放踵」為公益，張成先16字總結

「善緣起，永不滅」的又一經典案例，美國孟總裁看到了「海峽畫報」裡面關於林志玲父女響應「四個關懷」公益報導而慷慨捐畫的義舉之後，也公益不落人後的跟進力挺網路公益平台，不但義贈孟子古冊海外版本，在得知台北市新聞記者公會正在緊鑼密鼓籌辦今年記者節的社會光明面新聞獎活動，身為成功的華人企業家的他，深知媒體人在當下困難的環境為了民眾知的權利，耗盡心力採訪製作具有正向力量的光明類新聞，對於社會的正面意義是如何的重要，於是力挺支持記者公會光明面新聞獎的活動。

網路公益平台創辦人張成先除了協助牽成公益美事，還進一步建言應當號召全球孟子家族繼續孟子「摩頂放踵為公益」（詳見下半段）的傳世精神，永續公益，鼓勵在兩岸三地啟動「兩岸銀髮村」的規劃，具體實踐四個關懷裡面的「關懷銀髮」呼召與論述。

相信讀者們都讀過【孟子】裡面《貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈》的十五字箴言，其實與張成先所倡議並實踐的《愛是最大公約數，一起把愛傳出去》這十四個字有著相輔相成，兼容並蓄的精神。

《孟子》離婁下篇— 愛人者人恆愛之（見孫運璿親筆圖，來源：網路文章）

孟子曰：「君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心．以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。有人於此，其待我以橫逆，則君子必自反也：我必不仁也，必無禮也，此物奚宜至哉」？其自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由是也，君子必自反也：我必不忠。

這篇傳世文的最關鍵句：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。你能愛與包容別人，別人才會包容你；你懂得尊重別人，別人才會尊重你。一個人的寬容，源自於善待別人的心；一個人的涵養，源自於尊重他人的心，一個人的修為則源自於自我的善心。愛是最大公約數，心中有愛，就越懂得尊重別人，越明白尊重背後的平等、價值、人格、涵養。尊重別人，是在莊嚴自己；愛戴別人，是在涵養自己。心中有愛的人才會有度量，人生處處充滿陽光，不會畏懼黑暗。至善仁愛，福德自來。

我們知道春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說（張成先 Morris之英文名字即是他對墨子的推崇呼應所取）恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。

《孟子．盡心上》：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。」（圖文來源：網路文章）

張成先表示：最早就結合「儒道墨法」之精髓，在二十年前即提出「儒以修身，道以持家，法以治國，墨平天下」的16字論述，而今匯總凝聚成「愛是最大公約數」的立論。過去歷史中，孟子是墨子思想的擁戴者，現今世代裡，孟昭光大師與美國孟總裁都是「四個關懷」（關懷公益，關懷弱勢，關懷銀髮，關懷教育）的具體實踐者，就讓我們努力向他們看齊，讓公益之光迸發出「七彩光芒」像彩虹一般的的擴散出去！最重要的是希望大家齊一心志，在這個全球「同球一心」，台灣「同島一命」的艱難時局，期許每個人都可以發揮網路關懷力，一起把愛傳出去！

與孟子相關的公益新聞全球資訊：

孟子公益基金會： http://www.themenciusfoundation.org/

海南孟子公益基金会： http://www.hnshzzw.com/cus_index/209.html

孟子後代孟慶而公益為肯納症兒獻唱送暖： https://www.mirrormedia.mg/story/20210511ent028/

亞美社福基金會臺美藝術家公益饗宴臺灣畫家孟昭光、書畫家陳明邦、油畫家陳玉珠和劉仁裕
https://www.epochtimes.com/b5/19/4/4/n11162008.htm

孟慶而放送愛心謝琍琍邀市民助弱勢： https://ent.ltn.com.tw/news/breakingnews/3413090

熱血水墨名家孟昭光以創作向抗疫醫護致敬，孟昭光乃孟子71代後裔，鍾情水墨，自台灣藝術大學畢業後，便拜學宗師如李奇茂、歐豪年、涂燦琳等大師研究各門派技法及特色
https://www.peopo.org/news/446823