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金剛為何怒目?菩薩為何低眉?

2012/05/15 15:20
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檢舉

【新聞疑義763】金剛為何怒目?菩薩為何低眉?

【新聞】   

金剛為何怒目?菩薩為何低眉?金剛怒目,所以降伏四魔;菩薩低眉,所以慈悲六道。這是隋代薛道衡流傳下來的經典掌故,也正是眼前星雲與馬英九兩人的立場寫照。是不是讓陳水扁病老獄中?該不該助林毅夫一圓歸鄉夢?星雲慈悲心起,盼能成就兩人的天倫圓滿;但站在馬英九的立場,為了保護守法百姓、為了彰顯國家忠誠,對破壞世道公義的人,唯有擎起金剛杵,捍衛國家法律。陳水扁是貪贓枉法的卸任元首、是不甘寂寞的下野政客,也是民進黨握在手中的政治籌碼。而林毅夫,是敵前叛逃的我國軍官、是大陸對台統戰的樣板人物,也是國際上舉足輕重的學者。在馬英九和所有台灣人眼中南轅北轍的兩個人,在星雲眼裡有一個最重要的共同點:都是飽嚐骨肉離散,極可能孤苦以終的人子。佛法沒有國界,所以沒有戰爭;慈悲沒有敵人,對罪行大可寬容。星雲看到的不是叛逃的軍官,也不是犯法的總統,而是老母思子的肝腸寸斷,和浪子望歸的椎心之痛,讓他忍不住過問世事,呼籲馬英九重新思考陳水扁和林毅夫的人生。事母至孝且宅心仁厚的馬英九,或許可以體會星雲的慈悲心。但馬英九身為國家元首,權力來自國家法律、責任來自百姓託付。馬英九的最高使命,是保護全國人民信仰的法律價值,是以絕對忠誠捍衛國家主權,這任務絕不容易,卻極單純:因為這只有一個行為準則,就是法律。事實上,特赦陳水扁,即使可拉抬馬英九政治高度與聲望,有助於朝野和解;相反的,國民黨內部反彈力道不容輕忽,得失拿捏很難評估,讓府方只能堅守法律界線。林毅夫返台也是相同道理,馬英九一道指令既可順了對方返鄉祭祖的親情倫理大戲,也不違反當前兩岸和解氛圍,然而,兩岸並未真正結束敵對狀態,此刻讓林毅夫返台,難免會被視為兩岸進入政治談判前的橄欖枝,形同另類的政治訊號。無論是林毅夫的有家歸不得,還是陳水扁的孤苦囹圄,都是台灣社會的莫大悲劇。星雲從人道出發。奈何凡俗世道不外法理情,人間事莫不以此為依歸,馬英九要尋求藍綠和解,是他的責任,更是他的使命。在成就星雲口中的大智慧之前,馬英九的修行法門,還是得靠宦門中的政治法理來成就(中國時報101年5月15日報導:星雲大智慧 須貫通政治法理)。

【疑義】

金剛為何怒目?菩薩為何低眉?本文暫且不論,本文要說的是「某人為什麼要告校長、兩位主任」?因為「某人本是熱心的人間菩薩,但因而某些人特意欺騙,而化身為怒金剛,只為此特意欺騙的心態不除,將害千萬人間菩薩。所以,民訴、行訴、刑訴,或許,再所難免」。

 

換言之,「人間菩薩」亦得化身為「怒金剛」,「怒金剛」也得轉化為「人間菩薩」,端視一心。

如果,體現在法學以及本案上,則馬先生是否由「怒金剛」轉化為「人間菩薩」,而基於人道待遇原則,給扁特赦呢?當然,扁要為他及家人的行為,先向國人道歉。林毅夫的案子,亦同。

不然,馬先生也可基於人道待遇原則,依赦免法第6條:「總統得命令行政院轉令主管部為大赦、特赦、減刑、復權之研議。」之規定,先命令行政院轉令主管部為大赦、特赦、減刑、復權之研議,再俟研議結果,決定扁案、林毅夫案等,是否特赦?也不遲。

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