2012　七月份人權新聞摘要

7月5日，立報，防剝削 加國禁外籍脫衣舞者。加國人力資源部門4日也公布新規定，性交易相關產業雇主不得聘僱臨時外勞。加國政府2007年嘗試禁止外籍脫衣舞者，不過失敗，引發酒吧業者狂噓。酒吧老闆說，他們仰賴東歐和亞洲舞者娛樂客人。

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7月5日，立報，終結家暴 民團:應著重預防。男性受暴者也是容易被忽視的議題。雖然男性受暴者的比例不到1成，但所有家暴援助系統基本上都是為女性設計，男性較難接近使用。姚淑文就曾見過一位先生被太太一腳踹到地上，斷了4跟肋骨的案例，像這樣的受暴男性，就連庇護所也沒有，因為目前政府尚未設置可以收容男性家暴受害人的庇護所。

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7月5日，立報，庫巴之火：開口說他者的話。多年前適逢豬年，國立史前文化博物館將考古發掘的陶豬放大複製予以展示，有幾位從斐濟前來參觀的貴賓見到陶豬及其他展示的豬雕，不禁叫出「babui」！「babui」一詞正是台灣好幾族稱呼山豬的說法。由這些例子即可了解，原住民族語言的國際性是存在的，只是這種理解一直都侷限在學術的領域中，沒能延伸到教育文化的交流、外交經貿的理解與合作、文創事業的連結等。

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7月9日，立報，不忘傳統地名 部落繪立體地圖。阿美族傳統命名方式有幾種：歷史事件發生、人們在特定地點做的事、地形樣貌、自然環境的特色。例如，有處地形長得像山豬，就被命名為山豬；去到海邊時總會碰到一塊大石擋路，眾人一定要彎腰才能通過，該處就被叫做「彎腰」。

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7月10日，立報，不能承受之美麗灣（上）。Fasiyaowan是風箏石的所在地，族人相信石頭上的凹槽在古時候綁過fasiyao（風箏）的繩子，讓Pangcah（阿美族自稱）兄弟能乘上風箏、飛越丘陵地到Ppiyuma （阿美族稱呼卑南族）部落「處理事情」，留予後人無限的奇幻遐想。

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7月11日，立報，處女膜情結 兩姊妹延誤婦癌。收治患者的主治醫師劉偉民深感惋惜，11日他說，歷年他共收治3百多個子宮內膜病人，其中1／4未曾有性經驗，處女膜情結讓患者羞於內診，醫師也不敢破壞處女膜做切片檢查，怕被病人告，結果錯過了治療先機。

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7月12日，立報，2012聯合國原住民族常設論壇：一個泰雅族女青年觀點（下）。對原住民而言最重要緊迫的面向，莫過於政府放任制度性的歧視和不平等加劇，像是人口佔2％的原住民健保卡被鎖卡佔全台人口的13％、原住民平均比全國民眾少活9歲等等。世界上原住民因為過往的壓迫受暴和發現主義餘毒縈繞不去之故，壽命與主流社會差距甚大的比比皆是。

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相關文章：2012聯合國原住民族常設論壇：一個泰雅族女青年觀點（上）
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7月12日，苦勞網，榮電工人祭英靈 未見具體清償計畫。工會來到行政院前，要求行政院作為退輔會的行政主管機關，應以政策指導的方式責成退輔會提出解決方案，對此，行政院卻只是回應表示，待工會將訴求以書面方式呈交後，將「依法、依程序辦理」；台北市產業總工會秘書陳淑綸質疑，榮電員工欠薪已經超過3個月，行政院不但提不出任何解決方案，還強調「榮電欠薪，是公司經營出問題」，把政府理應扛起的責任，完全撇得一乾二淨。

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7月16日，立報，特教校防性侵 人本籲專家進駐。在今年2月前還有教育部輔導諮詢小組前往了解情況，但在特教學校成為台南大學附屬啟聰學校之後，教育部就未讓輔導諮詢小組再前往了解，而台南大學特教系的相關資源也未進入特教學校內，這等於是讓原來是問題關鍵的行政人員，仍繼續留在特教學校內。

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7月16日，立報，哈凱苦等10年 還是無家可歸。哈凱部落族人自嘲「被政府遺忘」，的確十分符合現況，因當年經濟部水利署曾就受巴陵壩毀壞影響的數個泰雅族部落補助重建，卻獨漏哈凱；事後又對外界與監察院調查表示「哈凱部落地基崩塌與水利署無關」。

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7月16日，立報，原視野：扭轉主流社會對原住民的印象。主流社會看待原住民的視野依然窄小。這樣的現象我以為只有在私校或理工學院才如此，在跟一些國立大學的老師聊了之後才知道，一般學生對原住民的理解幾乎同樣膚淺、模楜，許多刻板印象依然揮之不去。

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7月17日，立報，不能承受之美麗灣（下）。因為荒野的消失、土地的私有化、水泥化、殺草劑的氾濫，野菜的種類與分布越來越少。原本具有豐富野菜知識的族人發現老人家的智慧無用武之地，只好花錢去菜市場買菜（買來的菜卻不一定比野菜安全）。

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7月17日，苦勞網，【馬祖，博弈中】專題系列五 閩江口外，珍珠是什麼顏色？？「也許就是因為有交通的這些問題，所以給了馬祖一個得天獨厚的環境」，到底要發展「商業化」的旅遊，或者繼續維持「島嶼的慢步調」呢？劉德偉說，「沒有辦法，我們政府也只能在中間儘量求取平衡」，博弈公投帶來的，不正是對「發展」看法的衝突嗎？

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7月17日，立報，怪手毀菜園 水利局突擊三鶯部落。另一名女性族人說，部落從未接獲通知要求將菜園撤除，或於期限內搬遷，否則部落可有餘裕將已經可以收成的蔬果先搶收：「有事可以好好溝通，我們不懂政府為何要用這樣粗暴的手段對待。」高灘處代理處長諶錫輝說，就算公告也不會有人承認占墾，按照水利法，政府無需公告即可清理占墾地上農作物。

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7月18日，立報，作家守護山林 挨告妨礙名譽。作家朱天衣及泰雅族人劉美玲長期關注馬武督溪生態，向政府檢舉不當開發，卻被反告妨害名譽。18日多個環保、原住民團體以及立委田秋堇召開記者會，聲援兩人，並要求新竹縣府即刻拆除已經撤除建照的豪華農舍。

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7月18日，苦勞網，哈凱部落重建路艱難 急需援助。目前，有鑑於吳志揚的裁示，哈凱部落要採「輕鋼構建築」進行重建的工作，就必須在8月底之前，募集420萬或840萬元的款項，無論如何都是一向極為艱鉅的任務，也急需社會各界的援助。

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7月18日，苦勞網，建商興訟告居民 司法成打壓工具？ 在永春都更案中，9位居民先後遭提告、案件數累計共16件，其中彭龍三個人，包括尚未成訴的案子便有9件。昨日（7/17），在彭龍三「侮辱公署」等三案併案起訴的開庭之前，都更受害者聯盟來到台北地方法院前，批判政府無意解決都更爭議、放任建商以興訟方式對付不同意戶。

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7月20日，苦勞網，教保人員納入變形工時。全國教保產業工會認為，勞委會將「幼兒園」教保人員納入勞基法第30之1條的範疇，將造成教保人員工時的彈性化，增加教保人員的工作負擔。此外，更讓教保人員面臨有加班之實、卻無加班費可拿的困境。工會批評，此舉根本是「便宜雇主、剝削老師」。

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7月22日，立報，哺乳不雅觀？ 物化女性思維作祟。2010年，當時的立法委員涂醒哲就曾經因為「奶小說」而飽受輿論抨擊。當時涂醒哲指出，「還是會支持立法給『自以為害羞』的人設立餵乳室」、「我們有很多乳房可以看，不知道她為什麼要害羞，難道是怕太小不好看？」由於涂醒哲的言論充滿物化女性的論調，也對哺乳母親不友善，當時引起輿論一片撻伐。但現在故宮的女性員工以「不雅觀」為理由驅趕哺乳媽媽，背後的思維，其實如同涂醒哲當初的發言，將女性的身體視為男性窺伺的對象。

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7月23日，立報，說不太小聲 性侵獲判無罪。社會上許多資源都教導女性，在遇到性侵時要冷靜配合，才能保障生命安全，法令也規定，只要違反意願就算性侵；但法院的判決又告訴女性，要積極反抗才能證明性侵，法院的判決完全根本與實際事實脫節。

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7月24日，立報，實現無愛滋世代 美砸重本。希拉蕊說，一個無愛滋世代，幾乎不會產下任何HIV寶寶，成人染病風險也降低。就算感染HIV病毒，患者也會得到治療，以免病毒轉為愛滋並傳染他人。 她也指出，美國提供約4千萬美元給南非1項男性自願性割包皮計畫、約8千萬美元給HIV陽性孕婦的支持性照護計畫，以及約1千5百萬美元給干預性研究工作。

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7月24日，立報，又見情殺 家暴法救不了愛人。未同居的伴侶如果發生家暴事件，只能適用於刑法的傷害罪，受害人無法取得保護令或是享有庇護資源。但王玥好表示，事實上，在未同居的親密伴侶關係中，如果有一方受到暴力對待，採用刑法傷害罪向對方提告的話，往往會激起加害人更大的憤怒，在沒有庇護資源配套的情況下，反而讓受害人遭受更大的安全威脅。

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7月26日，立報，原民生命樹 織出大地堅毅精神。尤佑．倍苓說，自己很喜歡賽德克族中的道澤語群婦女的編織方式，其中一種叫「runbon」，意思是把織紋從布底下挑出來，會形成立體別緻的花樣。但她也擔心，日後織法消失，將找不到人傳承賽德克織法。如果想聽尤佑．倍苓現場說創作故事，8月4日下午2點在烏來泰雅民族博物館3樓，特展期間自即日起至9月30日。

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7月26日，苦勞網，富士康調職風波後續──資方分化工人 揚言撒手不管。有人認為，即使退一步說，資方的調職決定有法定合約依據，但它從頭到尾一系列處理方式也極不合理，才激起了工人的不滿乃至絕望。有不想再幹下去的工人表示，還會爭取辭工的權利，「再不行就要給勞動局打電話了」。幾位工人支援本文作者發佈報導，「即使沒有用，也要揭露它（富士康）的內幕，」一位工友帶著憎恨之情說道：「我再也不會進這個廠（富士康），也不會為它說任何好話。」

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7月26日，苦勞網，環境爭議未決 六輕4.7期擴建案有條件通過。雲林縣副縣長施克和指出，六輕工業區所釋出的揮發性有機物（Volatile Organic Compounds, VOCs）、PM2.5極有可能是地方民眾的致癌主因。在完整檢討六輕過去對雲林所造成的污染影響前，不該核准六輕任何的擴建新案。

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7月26日，立報，政院版照顧假未過 立院下會期重來。立委尤美女表示，以一般勞工每年約0.3天的前提，相較於公務人員享有5天有薪的待遇，相距甚遠；再加上行政院版的有薪對象，僅限於照顧12歲或國小以下的幼童，如果勞工家庭需要照顧的對象是失能、失智的老人、身心障礙者等狀況就不能適用，雙重條件限制下，能夠符合受益條件的勞工少之又少。

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7月29日，立報，同志遊行 聚焦婚姻伴侶權。2012同志遊行聯盟文宣組成員沐川表示，其實每年的同志大遊行都有同志婚姻的議題，只是沒有做為遊行主題；今年美國總統歐巴馬公開支持同志婚姻權，讓同志婚姻權成為世界各國討論的焦點；台灣伴侶權益推動聯盟也將推出同性婚姻合法化草案，並推動伴侶制度、多人家庭等相關法案。沐川認為，推動同志婚姻權時機已經成熟。

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7月29日，立報，大陳習俗燒庫屋 將成絕響。大陳人還有留墓預立墓碑的習俗，這也是讓一般台灣民眾感到不可思議的作法。梁太然說，大陳人的長輩會為家人挖好墳墓並刻好墓碑，墓碑上刻著仍在世家人的姓名、生辰日期立在墳墓，當家人過世後，再重刻新的墓碑加上過世時間立在墳墓。

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7月29日，立報，奧運賽事 族群性別議題受矚目。在奧運開幕前幾天，一位希臘三級跳遠田徑女選手Voula Papachristou在網路上發表了歧視非裔的言論，並說在希臘的非裔人數太多。此言論引起種族歧視的批評，倫敦奧會表態不歡迎她前往倫敦，希臘隨後將她從國家代表隊中除名。但反觀台灣，相較於女運動員失言被踢出國家代表隊，單以奧運當下在台灣媒體上可看見的明顯歧視、不尊重，卻一如以往地並未有任何人因此必須負起責任。

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