「台灣」果真曾經「埋冤」（閩南話）嗎？

 「台灣」名稱的由來，「眾說紛紜」、「不勝枚舉」，要者如下：
 “岱輿”、“員嶠” “島夷”、“凋題國”、夷州、流求、留仇、琉球、小琉求、"大員”、“東都”、“東寧”、台員、雞籠山、雞頭籠、雞籠、北港、東蕃、大灣、大宛、 Taian 、Tayan、 鹿島 、大圓、大灣、台窩灣、Taioan、高山國、takasago、高砂、Formosa、 美麗之島、福爾摩沙、寶島、海上神山、仙島蓬萊、瀛州。
  「台灣」名稱的演變，和閩南語有著不能分割的密切關係。其中的「埋冤」一詞，可用以形容先民來此開墾的艱辛情狀，在發思古幽情之餘，或許請以「趣談」視之！

前天陪一位美國回來的學生，到北投珠海路的「泉源公園泡腳池」聊天泡湯，正談到「北投」和「女巫」的關係時，有位年紀和我相仿的同好，突然問我：「你知道台灣名稱的由來嗎？」，其實，就我的了解，能回答這個問題的人，絕對不會比能回答「凱達格蘭」來得多！
  「台灣」名稱的由來，真可謂「眾說紛紜」，並且「不勝枚舉」，經整理之後，茲將要者條舉如下：
1. 殷商時代，稱台灣為“岱輿”、“員嶠”，將澎湖列島稱為“方壺”。 戰國初期成書的《禹貢》中稱台灣為“島夷”， 《山海經》“海內南經”中所載的“凋題國”，被推斷就是台灣。《三國志》“孫權、陸遜傳”中都說：“吳王孫權，遣將士浮海，求夷州和亶州”。亶州是海南島，孫權的將士沒有去成；夷州是台灣，孫權的將士曾經去過。
2. 《隋書》“流求列傳”中記載，隋場帝派大將朱寬到流求國，又派陳陵率兵征服流求。那時候的台灣大都是原住民(高山族)。朱寬到台灣時，可能是從鹿港上岸，鹿港的高山族語就叫流求。因而研究古時所稱的流求，並非現在的琉球，而是台灣。隋、宋時稱流求；元時稱琉求；肯初部分史書及私人著作還使用過留仇、琉球等稱呼；明後期稱小琉求。
3. 明朝萬曆年間，陳第所寫的《東番記》，第一次提出“大員”二字，從此，大員、臺員的名稱漸被沿用。鄭成功來台後，改名為“東都”，其子鄭經繼位後，另改稱為“東寧”。
4. 「台員」一辭始是於15－16世紀的「東蕃記」（周櫻著）。在明代以後的中文記載中，台灣早期被稱為「雞籠山」，「雞籠」，「北港」，「東蕃」、「台員」，而跟「台員」同音異字的有「大灣」，「大宛」，「台灣」等。「台灣」一辭係源自平埔族西拉雅語「Taian」或「Tayan」意為對外來者的稱呼。清朝時開始正式以「台灣」之名沿用至今。　
5. 荷蘭侵佔台灣期間，台灣因野生梅花鹿多，曾將台灣稱為“鹿島”(當時地名有“鹿”字者多達50餘處。 西元1638年和1672年，由於大量捕殺野生梅花鹿，先後向日本出口15萬張和12萬張鹿皮，以致造成野生梅花鹿於1969年滅絕，僅剩數十隻在動物園內圈養) 。
6. 台灣的舊稱之中，有「大員」、「大圓」、「台員」、「大灣」、「台窩灣」等名稱，這些名稱的閩南語讀音，都和「台灣」閩南語音相同或近似，是過去平埔族的西拉雅族，對今天的台南安平一帶的稱呼。據說「台灣」的發音，原意是「外來者」、「異形」之意，平埔族人對於在當地登陸的外地人都如此稱呼。
7. 17世紀時荷蘭佔領台灣，海盜顏思齊開始稱呼台南附近為「台灣」，荷蘭人稱為「Taioan」（台窩灣 ），日本人豐臣秀吉則稱台灣為「高山國」，但是，日本商人以台灣北部平埔族的Ke-tagal-an (凱達格蘭)部族稱台灣，而音譯為「雞頭籠」，是為中譯「雞籠」的由來。因「雞頭」即「雞冠」，日語為Tosaka，訛轉成takasago，中文稱作「高砂」，而成為台灣的代號，台灣的原住民也因此被日本人稱為「高沙族」。 
8. 16世紀時，葡萄牙人駕商船航行東海，途經台灣海面時，水手從海上眺望島上，發現山勢雄偉，林木蔥郁，山嶽如畫，不禁大聲讚嘆高呼「Ilha Formosa！」，在葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」為「島嶼」之意，故翻譯為美麗之島，從此西方的航海圖上便有了“福爾摩沙”這個地名，也是歐洲國家對台灣的主要稱呼。
9. 本土文史學家連雅堂的說法是：臺灣在明清時代的漢人移民，多數是大陸福建省的漳州人和泉州人，從福建渡過台灣海峽而來，此海峽有黑水溝之稱，天氣、海流、海象令早期移民渡海困難，九死一生，來台灣後也可能因水土不服、瘟疫傳染或颱風釀災而死亡，無法生還故鄉，冤魂被埋葬在他鄉，便以「埋冤」（閩南語）為此地名，原本是形容先民來此開墾的艱辛情狀，後來就因為名字不吉利，而改成跟閩南語發音一樣的「臺灣」。
10. 由於台灣物產豐富、經濟繁榮，也常被稱為「寶島」。而許多士人則常喜歡以《山海經》等古籍中的海上神山、仙島蓬萊、瀛州等名，作為臺灣的雅稱。
　以上所列，只是部份說法而已，總而言之，「台灣」名稱的演變，和閩南語有著不能分割的密切關係。其中的「埋冤」一詞，可用以形容先民來此開墾的艱辛情狀，每思及此，常令我為之動容。在發思古幽情之餘，點閱本文的先進大眾，或許請以「趣談」視之，則幸也！