無天禪寺 義賊與搶匪供奉一堂

記者王昇華／新店報導
祭祀是台灣人重要信仰，位置隱密的無天禪寺，供奉「義賊」廖添丁與義盜「李師科」，廖添丁劫富濟貧，在台灣人心中留下正義形象，而李師科為台灣第一位銀行搶犯，正負評價兩極。
無天禪寺，無天二字取義於無法無天，坐落於新店區花園新城社區的後山上，此處環境優美，寺廟信眾不多，像一座道場，廟方不向香客收油香錢，其中最引人注目的是立在廟口左側，供奉台灣第一位銀行搶犯李師科的塑像，原右側立著廖添丁的塑像，不幸被颱風吹倒，廖添丁為抵禦日本政府高壓統治，劫富濟貧幫助台灣人，對民眾廖添丁是一種英雄的象徵，而李師科塑像的設立，曾遭遇許多人反對，但也有許多民眾認為李師科是對抗戒嚴時期國民黨政府高壓的象徵。
李師科像的設立，為無天禪寺帶來許多困擾，廟方表示，祭拜廖添丁與李師科，是因為二人皆為在台灣人民受壓迫時挺身而出的英雄。雖李師科的行為在社會上不被允許，但李師科在當時身為陪伴總統蔣中正撤退來台的軍人，他認為，離鄉背井的榮民在反攻大陸的政策下，並沒受到政府健全的照顧，讓大多榮民無法在台落地生根，因此李師科銀行搶案不僅轟動當時保守的社會，更直接衝擊國民黨政府。廟方認為，在此案發生後，政府竭力改善公務人員的薪資報酬，及新增榮民可以免費享有在榮民醫院看診等措施，之後便將李師科視為改善台灣社會的象徵性人物。
將搶劫犯塑像祭拜，在道德觀感上而言，並不具備正當性，榮民子女民眾簡佳亮表示，對眷村榮民而言，李師科就像他們的英雄。雖在道德操守上，李師科不被認同，但能被塑像供奉在寺廟中，一定有其特殊意義存在。