人間‧矮靈祭

【人間‧矮靈祭】

採訪/撰稿  郭志榮
攝影/剪輯  陳添寶

　祭歌在向天湖畔吟唱，二年一度的矮靈祭，在臀鈴的牽引下緩緩登場，當神秘的祭典，成為觀光賣點，文化開始在現代與傳統之間徘徊..一位賽夏藤編的國寶藝師，為了文化傳承，教導小小孫女，有關賽夏的一切事物，祖孫兩人在美麗的故鄉裡，譜出動人的人間故事...

我們的島 節目

首播：2008-12-01(一)  22:00
重播：2008-12-06(六)  11:00

緣起

祭歌在向天湖畔吟唱，二年一度的矮靈祭，在臀鈴的牽引下緩緩登場，當神秘的祭典，成為觀光賣點，文化開始在現代與傳統之間徘徊。

內容：

一位賽夏藤編的國寶藝師，為了文化傳承，教導小小孫女，有關賽夏的一切事物，祖孫兩人在美麗的故鄉裡，譜出動人的人間故事。

在矮靈祭前夕，賽夏族藤編藝師潘三妹女士，教導族人製作祭典用的舞帽，這是賽夏族文化中，獨特的文化器物，現今，這項製作技術，已經漸漸失傳。

十多年來，潘三妹不斷向長老請教，學習製作傳統器物的技術，保留賽夏族珍貴的文化事物。

為了舉辦矮靈祭，賽夏族全部族人都動員起來，準備各項祭典事務。

矮靈祭是賽夏族所有祭典中，最神秘，也最吸引人的祭典，每兩年舉辦一次小祭，每十年舉行一次大祭，祭典帶有向矮靈贖罪及歡愉的意涵。

矮靈祭的舉辦，分為二個地點，一個是北賽夏的大隘祭場，一個是南賽夏的向天湖祭場，祭典由各家長老決定日期，並召請矮靈前來，舉行祭拜之後，就等待祭典的正式開始。

今年的矮靈祭典，潘三妹準備帶孫女章雁文，前往向天湖祭場參與祭典。這是七歲的A-yie，第一次參加矮靈祭典，但是潘三妹平常就會教導孫女，有關祭典舞蹈和祭歌吟唱，小小的A-yue，已經學會了很多。

在部落裡的小小舞場裡，A-yie已經能和潘三妹一起出場表演，小小年紀已經能夠吟唱祭曲，以及敲擊著木鼓。

11月14日南賽夏矮靈祭開始，潘三妹陪同家人，回到向天湖部落的姐姐家，以辦桌的方式慶祝，招待回鄉的親友。

矮靈祭的意義，在傳統上，是祭祀矮靈，但是在現代社會中，卻是賽夏族家族團聚的重要日子。

向天湖的矮靈祭，一連舉辦三天，許多族人在祭場周遭，搭設簡易帳棚，準備徹夜祭舞跳累了，能有一個休息的地方。潘三妹帶著孫女，前往帳棚處更衣，A-yie揹上臀鈴，準備和阿媽一起，進場擺動臀鈴，擔任祭典的祭歌伴奏。

在矮靈祭中，參加祭典者綁上芒草，有著祈福避兇的意義，也成為一種特有的標示。

當祭歌在會場緩緩吟唱，祭典開始，族人必須身著盛裝，以交叉牽手方式，緩緩圍成圓形，擺動身軀跳舞。另一邊，揹負臀鈴的族人，擺動身軀搖動節奏，引領隊伍行進，是祭典中唯一的樂器。

當祭歌吟唱到一定段落，代表各姓氏家族的舞帽，由各家族男子揹負進場，開始不斷繞場跑動，進行祭典儀式。矮靈祭典的整個程序，分有請靈、娛靈、送靈等階段，每天從傍晚開始，舞蹈到隔日凌晨。

賽夏族目前約有六千多人，在台灣原住民族群中，算是人數稀少的部落，散居在新竹、苗栗一帶的山區中，向天湖部落，算是一個人口較聚集的地區。目前賽夏族共有十四個姓氏，姓氏制度保存完整，並且都和自然物有關。