拿登山的白凜來比科技的唐鳳 是不是心緒太無聊？

拿登山的白凜來比科技的唐鳳 是不是心緒太無聊？

2017年5月11日「東森新聞雲｣親子篇裡刊出一篇題為「白凜、唐鳳兩個極端！一位遭父母放棄　一位有強力後援｣專文（作者：焦糖綠玫瑰 caramelgreen），文章一開始就質問，「白凜，一個登山奇才，唐鳳，一位電腦神童，兩位都是跨性別人士，但唐鳳獲邀擔任數位政委，白凜卻老被社論揶揄是『魔神仔』，為什麼，她們的人生遭遇有如此大的不同？｣文中又指出，「唐鳳的父母親是她的貴人，除了給予自由度，培養她自主的能力，最重要的是：給孩子最大、最有力的支持，唐鳳的父親唐光華曾說：『如果性別的轉變，可以讓他更快樂、更能發揮創造力，又不會傷害任何人，我們沒有理由不接受。』這是如此開明的父母，孩子永遠的後盾。…很明顯的，白凜是個天才，但不被家人重視著，甚至因為她的『與眾不同』而慘遭放逐，這樣的孩子，如果早點被家長發掘，引往更好的方向走，或許白凜的發展不亞於唐鳳！｣

文學上有「為賦新詞強說愁｣但也含蓄的「欲說還休｣；然而今日把社會議題在親子篇上「大做文章｣，讓人有種借題發揮或渲染事態之疑？拿白凜和唐鳳來比擬，就像拿雞腿來比牙籤一樣！按作者這種比擬的邏輯，隨便都可舉出兩個不相關、不同領域、不同遭遇、不同成就的兩人來湊對攀比？懷疑作者對這兩位被拿出來「比較｣的年輕人有多少了解？「他不屬於一個時代，而是屬於永遠！（Ben Jonson，1572-1637）｣相信任何一個人都屬於他自己，都是獨一無二的，都是時代社會與家庭的「產物｣，「各有擅長｣怎麼比？

作者舉的這兩個人，究竟有何甚麼魅力，讓其這麼在意再勵的強予比較？每個人都有他獨特的一面，如果硬是拿我的這一面與不相干的人的另一面作比較、作議論，這所為何事？對唐鳳的家庭多所正面的美化，而對白凜的家庭卻又是負面的「放棄｣？這教受盡小孩「困擾｣的家長，情何以堪？而對白凜這小孩的或英勇或特殊或自立（力）的表現，似乎有點過頭的「正面評價｣？百岳老查登山尤其是高山縱走幾多年，期間其間接觸過非常多的「各色｣山友，每人都有他可愛、值得稱道或特別能耐的地方，但也總有一些瑕疵、孤僻或無厘頭的弱點。山域，登山，就是對每個人的這一些特質予以接納、潛移進而默化改變，這就山的有容乃大、無所不包，故曰：「山就在那裡｣、「山不過來我就過去｣！

山山是好山，日日是好日，但家家卻有本難念經，正如清.沈德潛《說詩晬語》上說的：「五言絕句，右丞（王維）之自然，太白（李白）之高妙，蘇州（韋應物）之古淡，並入化機；而三家中，太白近樂府，右丞、蘇州近古詩，又各擅勝場也。｣強加對比，有時易蹈先入為主或混淆視聽之侷限？每個孩子甚至其未來發展都「各擅勝場也｣，故下筆為文，尤其對青少年教育之親子關係篇章，尤其要慎重其事，以防後遺或誤導！

～　百岳老查　2017.05.13.

附 記：

本兩張照片引自2017年5月11日「東森新聞雲網站｣。「白凜、唐鳳兩個極端！一位遭父母放棄　一位有強力後援｣一文詳見http://www.ettoday.net/news/20170511/922463.htm