熱愛陣頭的宮廟子弟 默默累積實力甩開負評

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陣頭的文化自早期先民渡海來台時,因各地信仰一起傳入臺灣,每當神明聖誕時宮廟就會找陣頭來酬謝神明的庇佑。這本是一項珍貴的傳統技藝,卻隨著近年來的負面新聞頻傳,參與陣頭文化的人也全數被汙名化。大眾對家將們有著濃厚負面的刻板印象,唯有少數人能真正地放下成見去理解這些為神明服務的人們。

臺灣的陣頭文化相當的多元,在以前能為神明服務是一件很榮幸的事,陣頭文化幾乎就代表了臺灣濃厚的鄉土味,不知道是從什麼時候開始,陣頭、八家將變成了壞小孩、壞人的代名詞。而現代的人們都對陣頭有很多的偏見,像是陣頭小孩就是壞、不讀書、輟學生,或是玩陣頭的人一定有抽菸、吃檳榔、刺青、吸毒。木柵林家觀音會會長林千勝說:「也許玩陣頭的人中確實有這些事,但是不代表是全部人都是這樣,我們不應該將陣頭文化全數否定。」,讓我們跟著鏡頭一起認識宮廟的不同。林家觀音會面對近年來的質疑聲,一直都是默默地充實自身能力及名氣,去回擊那些社會上的罵名。對此林千勝表示:

「觀音會明年成立第五年了,這一路上其實都蠻辛苦的,現在大家在外面的刻板印象一定多少會有。我覺得最直接接觸到的就是我岳母,我岳母一開始也會覺得怎麼是在做這個相關。雖然這對我來說是副業,岳母就會覺得這個會不會跟人家講的玩樂的人會有關連這樣子。」

「近朱者赤,近墨者黑」,什麼樣的環境就會使人產生什麼樣的聯想和行為舉動,歷史中的孟母就是習得了這個道理,才會帶著兒子搬離不適合的環境,林千勝也表示人都應該出淤泥而不染,並且必須謹慎交友,若是沒有正好自己的心,走到歹路也是難免,重點是該如何再把自己從泥濘中拉出來。而林家觀音會的平均年齡是15歲,世人都認為他們是問題兒童,但是卻沒有多少人明白他們在神將裡面是付出了多少努力,林千勝說觀音會就像一所學校,孩子們來會館是來學東西的,所以大家都會很努力,並不是大家所想的那般十惡不赦。也有曾經與人火拼現在專心服務神明的人,對此新店碧雲宮少宮主江東傑表示:

「八家將應該就是打架鬧事的吧,這是正常的啦,因為現在負面新聞太多啊,所以導致大家的刻板印象,這個我本身不知道,但是要是看現在的話多少啦一定會有大部分的人這麼覺得。我的看法見仁見智吧,因為沒有親身體的人不會去了解這一塊,對於批評我會覺得不予理會比較好吧,不要理會最快阿,何必去在乎人家說什麼,意氣用事這個部分,年輕的時候一定會因為環境關係而被影響,那我當然一定是曾經也有被影響過,但是隨著年紀的增長就會改變。所以好壞自己會去分辨。具體行動就是讓他們直接看見我們虔誠的心。」

透過虔誠的心,全身心投入服務神明是江東傑與林千勝最大的共通點,林家觀音會的會員多半都還是學生,林千勝也提到,自己就像一間學校的校長,時刻督促孩子們不能荒廢學業,因此觀音會的活動與日常練習都是在假日。即使做好自己的本分但是大眾還是鮮少了解他們的虔誠,對此林千勝表示:

「怎麼克服,就是因為我們做五年了,慢慢地做慢慢地做,久了,可能一年、兩年、三年到五年了,人家就會看到你們大致上的模式是怎樣,大致上的方向是如何,人家就會覺得也沒有像當初想的那麼樣地糟糕,或是也沒有很直接的印象說,廟會或是陣頭館就是聚眾,也就是一些比較不好的小朋友這樣子。怎麼調適,不可能不被影響,人家講你可能當我們聽到的時候,自己心裡就會覺得不舒服是一定的,那怎麼調適,就會有一個想法就是「人在江湖上,怎能不挨刀」,走在這一途這一行上面,一定會遇到這樣子的事情。」

陣頭文化近年來因為與論與經濟壓力已經漸漸的沒落,不少長輩與宮廟子弟都覺得相當地可惜,因為這是一項珍貴的民俗傳統技藝,神明聖誕千秋時都會看見他們的身影,他們的表演不只是酬謝神明,對老一輩的人來說更是撫慰了他們的心靈,而對於年輕一代的族群來說,電影「陣頭」裡的演譯也能帶給他們歡笑、反思與淚水。或許確實有一些社會人士做了不好的示範,其中也有真心為神明服務或是單純想把這份民俗經典傳承下去,江東傑認為大眾應該實際的去了解身旁的陣頭人,重新審視他們的態度,並捨棄有色眼鏡,放下成見的去認識他們熱愛的陣頭。

以上新聞由華岡電台記者柯彥菲 採訪報導

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