台灣的江差丸與台籍兵
因台灣島上經歷著不斷發生的政治移民與環境移民
尤其現在的情況更為加劇
所以我們寫作班展開一系列的台灣移民訪察
希望可以研究出移民的後果
也因為訪察的過程逐漸明瞭台灣真正的歷史 素素
洪素珠
二ＯＯ八年第一次見到呂寅生先生，他帶領著新莊仔的耆老與新生代重返左營軍區，尋找消失的桃子園！他不斷的在人群中裡解說桃子園來龍去脈，資料詳盡齊全，解開我與多數高雄人一樣的誤解，以為桃子園只是軍官娛樂中心，只提供軍屬娛樂場所，沒想到真正的桃子園是一處重要的台灣文化遺址所在地！台灣人民也會因技能不同，重新轉換身份，被國民政府接收的桃子園海軍基地，需要大量海事專業人員，時勢所需之下，呂寅生的父親在日治時期擁有修理軍艦的技能，還曾派駐到和平島，成了少數入住眷村台籍人士。呂寅生說，眷村裡一共有五十戶台籍住戶，分別來自澎湖、埔里、岡山。這些台籍眷戶後代因特殊身份，從小就體驗到省藉情結的差異．在眷村五湖四海複雜的情勢裡求生，呂寅生與藝人豬哥亮還是同學，但因住在眷村的身份，被左營在地舊部落的同學排斥，而又不容易融入外省級的群體中，成為族群裡的邊緣人。
呂寅生說，父親是日治時期的台籍少年兵，1945年台灣不再是日本昭和年代，父親從澎湖馬公搭乘“江差丸”交通船到嘉義布袋外傘頂洲外海，巧遇退潮擱淺無法動彈，又看到天空有美軍偵查機在巡視，險象環生，最後再轉到左營，搭火車上基隆，輾轉來到基隆外海和平島附近船隻甲板上工作，適逢8月14聽到收音機播出日本天皇宣佈投降，日本軍隊頓時群龍無首，台灣的資源因長期支援日軍戰爭，戰後百廢待舉，還好台灣人民非常的守紀律，即使民生物資匱乏，窮到如乞丐，在沒政府管理狀態下，還是互相扶持渡過難關，呂先生表示，父親黯然解甲歸田回澎湖，直到中國撤退來台的海軍，入駐左營桃子園，因缺乏海事技術人員，才再度徵調這些台灣少年兵編入部隊。1948全家從桃子園軍港遷入眷村。
呂寅生當時已三歲，對桃子園村有些具體印象是從六歲開始，因為軍區內有很多不為外人知道的事跡，他親眼看到日治時期廢棄的灰窯區裡關著瘋子！這些人因在中國家鄉被國民黨「拉丁」，被迫隨部隊撤退來台，年紀輕輕就離鄉背井，返鄉之路又遙遙無期，導致情神分裂，終生被拘禁在營區！呂寅生還把日軍遺留的義大利製作的敢死隊自殺式水雷設備當玩具，所以可以畫出水雷的圖形。
整個桃子園因國民黨軍隊的入駐，重新改造，台灣的歷史也被重新架構，此時讓人體會到台灣島上的人民族群，因政治與環境的差異，移民不斷的展開，好像是一場世紀大舞台，不斷上演不同的演員，有人是因為鞏固政權被驅動遷徙，有人是被政策強迫遷村，有人是為經濟或生存所需而主動移民，更有人是一無所有，選擇隨波逐流，遷移的演替過程，寫下許多悲歡離合的移民生命史。
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