華岡融媒體記者/游子萱 報導
鸞山村位於台東縣延平鄉,是布農族族群聚集地之一。射耳祭(布農族語Malahtangia)作為布農族傳統文化中最為盛大的祭典,有百年的歷史,具有重要的傳承文化價值。射耳祭的主要內容有「獵槍儀式」、「報戰功」等,宗旨在於為即將成年的男子祈盼,給予「希望他們能平安長大」的祝福,除此之外射耳祭也象徵布農族對生命的感恩與尊重。
在每次祭典當天早晨,肥沃的豬肉就會佔據鸞山湖祭祀廣場,鸞山部落的村民們身穿繽紛色彩的傳統服飾為稍後的儀式準備,年齡稍小的少年也穿上鮮艷色彩進行升火、備酒的工作。鸞山國小課輔部組長Apin Madiklllan說:「現在的射耳祭不像古早時期全部村民都穿戴傳統服飾,這會比較可惜。」
▲鸞山湖祭祀廣場中村民分割豬肉。攝|游子萱
今年的布農族射耳祭邀請了來自四面八方的賓客,台東縣縣長饒慶鈴更是來到廣場中央為學童頒發獎狀,也讓原來嚴謹的射耳祭成為較歡樂的節慶,傳統儀式結束,接著是娛樂性的表演、鋸木、射箭。
Apin madiklllan提到:「現在的射耳祭不如早期傳統,祭典形式偏向表演性質,朋友帶著更多朋友來,形成所謂「觀光」祭典,不過射耳祭仍然是部落很重要的祭儀,該遵循的傳統依舊保持,如果是部落以外的人希望他們能在旁邊安靜感受。」
對於走向娛樂性質的射耳祭,鸞山國小老師胡正宏(Salizan Istadaa)說:「射耳祭現在沒有早期那麼嚴格,但還是有好有壞。」胡正宏認為,並不是失去傳統嚴謹的樣貌就是壞處,歡快的射耳祭成為加固村民凝聚力的一大關鍵,但同時也希望射耳祭最完整的傳統文化能夠繼續傳承,不會在後代的歷史中遺失。
在射耳祭的祭典中仍然有許多既定的規範與禁忌,像是在祭儀中不能打噴嚏、放屁或生氣,女子不能做男子該做的事。同時胡正宏也否定「女子不能參與射耳祭」的言論。在射耳祭祭儀開始前男子需在祭祀場狩獵,布農族族人認為此地充滿靈性,女子踏於此地容易生病,即便是男子在狩獵結束也要經由「過火」的儀式方可離去,意味將污穢留在原地不帶回家屋。
鸞山部落布農族射耳祭的舉辦不僅是一場傳統祭典,更是對布農族文化的重要呈現和傳承。如今射耳祭不似從前繁雜嚴謹,卻因為有了娛樂性吸引更多村民以及外來客參與,鸞山村村長鄭鏡峯Kingan表示,希望藉由此祭儀提升村民凝聚力。射耳祭承載布農族文化的一部份,透過祭典刻畫身份認同,年輕一代揣著長輩的祈盼平安的同時,將此文化生生不息傳衍下去。
▲鸞山湖祭祀廣場中耆老和村長等進行報戰功儀式。攝|游子萱
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