現在的台灣人一看到遊行就認為是政治人物在造勢!
未曾細觀是否與自己有切身，寧可遠離議題，
免得被劃入藍綠政治立場，
其實我們都是在為土地正義與生態環境而走，
以前的政治人物，對群眾運動很專業，也很精準掌握，
懂得運用議題與政策對談，
只是人民曾經寄望過，
可惜熱情的期待被磨損，
常沒有達到訴求效率，
只好我們自己親自集聚上街頭!
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素人之亂起義 示威遊行開趴去
更新日期:2011/09/03 05:30江家華／台北報導
中國時報【江家華／台北報導】
日本福島核災後，東京一家名為「素人之亂」的二手商店，於東京都高圓寺策畫多場萬人以上的反核遊行派對，引起日本媒體和社會關注。受邀來台播映的紀錄片《素人之亂》，便記錄了「素人之亂」店長松本哉如何引領年輕族群，進行多場寧靜的社區革命。而邀請紀錄片來台的台灣反核運動「諾努克文化行動團隊」，也將以樂團表演走唱的方式，宣示反核家園的決心。
「素人之亂」發起抗爭的特色，就是像舉行派對般熱鬧，如在福島核災萬人遊行當中，參加民眾多半是廿歲至三十歲的打工族，甚至還有龐克族等年輕族群參加，各自帶著樂器在街上行走示威，場面相當熱鬧。
《素人之亂》影片是從二○○六年反對《電器用品安全法》（ＰＳＥ）的遊行抗議開始。當時日本政府宣布任何沒有貼上「ＰＳＥ」標章的電器產品，不能夠販售。這讓經營二手商店的松本哉感到憤怒。一來影響二手電器買賣，二來窮人無法以低價購得商品。
素人之亂於同年三月發起噪音派對：將卡車改裝成播放音樂的宣傳車，參加遊行的人邊跳舞和喊口號，持續的抗議行動逼著日本政府在法案上讓步。
在遊行時，松本哉發現日本大部分街道都被管制為遊行禁制區。但若是以候選人競選活動的名義申請，卻能隨意使用，為此他跳出來參選區議員，競選活動那幾天，號召群眾充分行實街道的使用權。
《素人之亂》紀錄片導演中村友紀，原為電影系學生，加入素人之亂團體後，開始記錄團體上街遊行抗議的過程，二○○八年完成這部長達八十分鐘的紀錄片。
諾努克文化行動團隊楊子瑄表示，「素人之亂」如派對般的抗議方式，讓台灣工運界感到震撼，「沒想到這樣的作法竟能聚集這麼多年輕族群，同時又能在遊行中清楚表達抗議訴求。」
《素人之亂》紀錄片播映與諾努克文化行動團走唱行程，從即日起開跑，首站在嘉義玉山旅社，晚場在台南Dombo家庭料理店。九月四日隨機在台中街邊表演。九月八日回到台北的地下社會放映。
http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-107563
素人之亂起義 樂觀抗核電
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【記者呂苡榕台北報導】載著音響的電音卡車沿街播放著音樂，街上充斥隨音樂狂歡的人群。這不是嘉年華慶典活動，而是311日本強震之後，東京街頭出現的萬人反核大遊行。他們以歡樂來取代悲情，用笑容進行抵抗的點子，全是出自「素人之亂」。
二手店店長召萬人反核
「素人之亂」其實是一間二手店，五號店的店長松本哉在東京杉並區高圓寺經營二手衣和電器買賣。他曾經發動反對《電器用品安全法》（PSE）遊行、拒絕繳房租和抗議自行車遭拖吊等活動，在福島核災發生後，他策畫了4月10與5月8日的反核遊行，吸引上萬人參與。
松本哉與另一位素人之亂成員?口拓朗27日受諾努客行動隊邀請，來台參與他們的紀錄片放映暨座談會，宣傳6月11日將舉辦的福島事件3週月全球反核大串連活動。
■素人之亂五號店店長──松本哉，應邀來台進行記錄片放映暨座談分享。（圖文／呂苡榕）
1999年日本茨城縣東海村發生核燃料處理工廠發生鈾燃料臨界（Criticality）事故，輻射外洩導致兩名工人死亡，當時松本哉也在東海村，知情後深受打擊，持續參加一些反核集會。松本哉表示，東海村臨界事件後，大家還是相信政府一定會做出更安全的核電廠。
相較於當時一般人還願意相信政府，十年後的今天，日本人普遍對核電場的安全性存疑。?口表示，過去政府一直告訴大家，必需有核電廠才能帶動經濟發展，實際上日本經濟十年內持續低迷，而核電廠的意外也沒有隨著技術進步而跟著解決，大家早就不相信「更安全的核電廠」這種鬼話。
福島核災之後，由於距離東京僅200多公里，東京居民普遍感到不安，因此素人之亂發起的幾次遊行都引起很大迴響。松本哉表示，相較於傳統的社會運動，他們希望從一般人的生活出發，提出切身相關的議題，以有趣的方式創造社會參與，讓每個人都願意站出來。
凸顯國家暴力之惡
雖然只是單純想上街表達訴求，但仍遭到警方阻擋。松本哉表示，5月8日舉辦的反核遊行，因為警方以人牆圍阻在電音卡車正後方，不讓民眾
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公民記者也可能成為這個『喇叭』，素素就這樣做過不是嗎？