莫拉克‧失根的漂浮生活

【莫拉克‧失根的漂浮生活】

莫拉克風災兩年後，政府建造永久屋，解決居住問題，但是現實生活的問題，開始浮現。在山下想念故鄉，在山上生活困難，於是居民的災後處境，像失根的漂浮生活，不知何時能夠安定…

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首播：2011-11-07(一) 22:00
重播：2011-11-12(六) 11:00

莫拉克風災滿兩週年，行政院舉辦重建記者會，院長吳敦義細數二年來的重建成果，他表示，已經從建造永久屋，轉向產業重建，並且以哽咽的語調，說明政府的努力，外界對政府的苦心，有所誤解。

政府自認重建圓滿，但是在行政院大門口，一群來自南部災區各部落的居民，聚集發動抗議，表達重建問題重重。來自那瑪夏區的理段牧師強調，重建不是只針對永久屋區，忽略掉原鄉重建。

二年重建，許多關心部落發展的人士，都認為政府太偏重永久屋的營建，忽略留在原鄉的災區居民，政府把永久屋當成普羅旺斯，根本是諷刺。面對部落居民的抗議，重建會副執行長陳振川解釋，重建率達九成，遭到部落居民反駁。

當台北為重建成果爭執不已，在屏東瑪家鄉的禮納里永久屋區，搬入的居民，過著被讚譽為普羅旺斯的新生活。永久屋區居住著許多部落老人，想家成為集體的情緒，但是更現實的生活問題，出現在餐桌的食物上，常常是簡單食物度過生活。

永久屋區的生活問題，成為美麗房屋裡，最現實的困境，部落窮困的現象，在離開原鄉耕地後，更加艱困。霧台鄉代李金龍擔憂文化斷根的問題，擔心離開遠鄉的部落，會受到更多外來文化的影響。

在屏東來義部落，登山口前的一場小型祈福儀式，部落居民準備前往舊部落。這群能夠留在山上的居民，珍惜擁有的機會，在災後開始推動部落守護，希望能開創生態旅遊經濟。他們定期前往舊部落勘查，訓練部落解說員，沿途以自然方式整修步道，表達親善土地的信念。

攀上狹窄的林道，進入來義舊部落，數百年的石板屋散布四週，每一棟都是一個家族擁有。在部落祭師請示下，同意進入石板屋內，看見原始的石板屋居住空間。
八八風災後，來義部落留在原鄉的居民，開始找尋產業重建的機會，希望能在原鄉發展。二年來，周克任協助部落重建，發現婦女在災後重建上，扮演重要角色。

來義尋求原鄉重建，但是部落遷住永久屋區的問題，成為部落發展的隱憂。

一早，禮納里的居民準備回到山上工作，採收山上的農作。一年來，山下居住，山上採收，已經成為永久屋區居民的生活，甚至一些老人，也會想搭便車回山上老家看看。山上種有許多農作，摘採棚架上的佛手瓜，成為家庭的重要經濟來源。

運著農作下山，有機作物賣不出好價錢，產銷的問題，始終困擾部落居民。災後兩年，解決居住問題，但是生活與產業的問題，成為災區的現實困境。

政府覺得做得很賣力，但是民間不能體恤政府苦心，參與重建的團體，說出政府趕政績的問題核心。災後兩年，政府推動重建，民間抗議不斷，留在部落原鄉與遷到永久屋區的居民，面臨不同的問題，過著失根的漂浮生活。