監視器的背後

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監視器的背後

昨天馬英九很糗,被拍到打瞌睡畫面,這也不是什麼大不了的事。更糗的是那個『霏』,傳給老闆的一張紙條,竟然被背後高處記者的鏡頭給拍到,這不是偷拍,這就像處處都有的監視器一樣。這台相機,如果是官方架設的,如果是馬迷、愛護馬英九的,他一定不會將照片公開。同樣的工具,在不同的立場時,就會有不同的用途。http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/may/21/today-t2.htm

因為2009年政府通過特別預算,到處裝設鑑識器,因此隔天在peopo 寫了一篇『兩千三百萬 減一 』 http://www.peopo.org/news/28932。(延伸閱讀)監視的動機來自於懷疑,懷疑的原因因為他認為你是壞人,他認為你是壞人的背後就是他以為他自己才是好人。

貼文兩天,就有讀者回應:『裝置監視器可以有兩種解讀,可以解讀成監視,也可以解讀成保護;監視歹徒,保護好人.大多數的民眾一定會同意,許多犯罪案件就是靠監視器才得以破案。。。。』.後面那些點點點是罵我的話,敢發表言論就該有接受公評的氣度,因此點點點不是問題。

他說的沒錯,許多犯罪案件就是靠監視器才得以破案,只要你不是壞人,何必害怕別人監視?問題不在於好人壞人,也不在於怕或不怕,問題就是出在『許多犯罪案件就是靠監視器才得以破案』。當監視器為政治服務的時候,全民公敵電影的情節就發生了。

除了靠監視器破案,由於過度的依賴,警察和檢調似乎已經一籌莫展。很多街頭監視器畫面被電視新聞濫用,公開播映,是媒體道德墮落,應該是NCC的職責,也是另一個憲政層面的問題。以前戒嚴時期,自由受到規範,表面上治安當然好到不行,尤其和今日相比。可是人們願意拿自由去換治安嗎?沒有監視器就破不了案,萬一哪一天大法官解釋監視器違憲,如何是好?

又讓人想起德國神學家馬丁‧尼默勒(Martin Niemo ller)所說的:
起初,他們把魔掌伸向共產黨人,我沒有說話,因為我不是共產黨員;
接著,他們把魔掌伸向猶太人,我沒有說話,因為我不是猶太人;
然後,他們把魔掌伸向貿易工會,我沒有說話,因為我不是貿易工會主義者;
再來,他們把魔掌伸向舊教徒,我仍沒有說話,因為我是一個新教徒。
最後,他們將魔掌伸向了我,這時,已經沒有人站起來為我說話了。

 

公民記者 謝明海 2013-05-21

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謝明海

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