台灣白話字 話出鄉土情

【記者林倩宇／台北報導】很多人可能會講台語，但是如何將台語用文字表達，卻是讓人疑惑的地方，其實台灣白話字就是一種以羅馬拼音的閩南語書寫系統，而「台灣白話字文獻資料館」就是將以白話字創作的台語文學加以收藏的數位典藏網站。

白話字數位典藏計畫是由師大台文所李勤岸教授所主持，計畫助理邱藍萍表示，當初會想典藏白話字是因為做這一塊的人非常少，而以前學者可能比較注意到漢字的史料，而忽略白話字文獻的部份，但這個領域有非常豐富的史料可供研究，像是語言、文學、歷史、宗教等都包含在內。

白話字從何而來？邱藍萍說，十九世紀時因基督教傳教士到中國傳教，為了要融入當地的生活，所以必須學習當地人講的閩南語，於是使用羅馬拼音將當地居民講的話紀錄下來，後來他們發現當地居民知識水平普遍低落，所以為了要提升當地居民的知識水準，才會用當初他們學習閩南語所用的羅馬拼音白話字去教導當地居民，並用這些白話字製作書籍給居民閱讀。後來到了一八六五年馬雅各醫師來台傳教，則將白話字帶進台灣。

邱藍萍表示，目前白話字數位典藏主要內容為《台灣教會公報》文獻，其前身為《台灣府城教會報》，是台灣第一份發行的報紙，也是發行最久的報紙，由加拿大來台傳教的巴克禮牧師於一八八五年創辦的，是一份用白話字拼寫的台語報紙，內容除了報導教會消息外，也會收入一些外國新聞，其中也記載清朝末期、日治時代及戰後初期的台灣社會發展，是一塊非常豐富的史料可供研究，而至一九六九年才因國民政府禁令而停止用白話字撰寫，改以中文刊行。

邱藍萍說，目前除了揀選《台灣教會公報》內的白話字文學作品，如詩、散文、小說等加以典藏外，也有選擇文學作品，是因為具有趣味性，民眾會比較有興趣接觸，另外，它還具有教學的功用。

而除了教會公報之外，邱藍萍表示，另有收集一些白話字出版品，目前是以圖檔方式典藏，而由於典藏的資料量非常大，從一八八五年到一九六九年這麼長的一段時間，所以目前計畫重點還是在於教會公報的建檔。

談到學習白話字的好處，邱藍萍舉例說，像台灣老一輩的人，可能沒有受過教育而不識字，那麼他們就可以快速學習白話字來書寫東西，像是花蓮有個老婦人──卓緞阿媽，他不會寫漢字，但透過教會習得白話字後，他寫了許多台語創作。

另外，邱藍萍說，想學台語的人，只要學會白話字，再去看相關書籍，即可自學，所以可說是「會講台語的有利，不會講的也有利」。最後，他還表示，我們書寫台文時如果用漢字取代的話，常會不知用哪個漢字才好，但白話字有比較統一的寫法，不會「你寫你的，我寫我的」，而造成用字混亂的局面，像是「小聲跟我說話」可寫成「se-siaN kap goa kong-o?」。

談到未來的發展目標，邱藍萍說，除了繼續將《台灣教會公報》的文學作品數位化外，若將來經費及人力充足的話，希望網上白話字資源能有「聲音版」的出現，透過網路即可聽到白話字的朗誦，讓民眾充分利用網路資源學習台語。另外，也希望網站資源能有英日文同步翻譯或轉換的模式，讓更多外國人了解台灣仍存留著珍貴的白話字書寫文化傳統。

目前「台灣白話字文獻資料館」網站上提供白話字資源的搜索功能，邱藍萍表示，未來希望資料庫的文字及影像可以越收越廣，讓此網站成為白話字的代表網站，並期待做為一個亞洲級、世界級的白話字文獻數位典藏區，好讓「別人如果想查白話字資料，第一個想到的就是我們」，邱藍萍笑笑的說，「但前提就是我們的資料要收得很豐富了」。

圖說一：《台灣教會公報》創刊號第一頁

圖說二：巴克禮牧師

圖片來源：台灣白話字文獻資料館