台灣唯一分靈回大陸的媽祖廟

清朝嘉慶道光年間，往來台北錫口和福建的商船越來越多，為祈求航海平安，媽祖指示來台做生意的大陸張姓商人，帶回寫著「錫口天上聖母」的「聖意牌」，並由廟方提供經費，讓他回到福建蓋廟供奉，於是又從錫口媽祖宮分靈到仙霞媽祖廟，是「媽祖從台灣回傳福建」的首例。後來仙霞媽祖廟又再分靈到福建當地9個廟宇，松山媽祖便成了「阿嬤」，因當時兩地交通不便，沒留下文獻逐漸失去聯絡。

松山慈祐宮原名「錫口媽祖宮」，又稱「松山媽祖廟」，創建於清乾隆十八年(西元1753年)。溯其淵源，清乾隆元年(西元1736年)，有一位泉州籍行腳和尚，俗名林守義，法號衡真，雲遊四方，廣結善緣，由湄州攜奉天上聖母分靈金身四處渡化世人，後決定渡海來台，於乾隆二年(西元1737年)經滬尾(今淡水)登陸後，行抵錫口(今松山地區)，當時錫口地方仕紳多為泉州同鄉，且先民均崇敬媽祖，乃群起倡議集資建廟，安奉媽祖神像。募捐達十餘年，清乾隆二十二年(西元1757年)完工，取名為「錫口媽祖宮」，成為錫口十三庄居民的精神中心，亦是當地生活及文化中心，十三庄包含現今的松山、南港、內湖境內的十三個村庄。後來經過七次改建，「錫口媽祖宮」的規模越來越宏偉，期間並改名為「松山慈祐宮」。

由於慈佑宮已有261年的歷史，算是台北市區內最大的媽祖廟，香火鼎盛，廟宇幾經整建後，供奉神祉也增多，包括釋迦佛祖、太陽星君、玉皇大帝、關聖帝君等。

慈祐宮每年於農曆四月間舉辦「媽祖過爐」年中祭典，由錫口十三街庄輪流舉行；十三街庄包括現在位於松山區的松山街、中坡庄、五分埔庄、興雅庄、三張犁庄、車層庄、中崙庄、東勢庄、上塔悠庄、舊里族，南港區的西新庄、後山坡庄，及內湖區的洲尾庄。由十三庄的信徒各自成立神明會，由各神明會的爐主，輪流迎接「副媽」至家中坐鎮，藉以保佑該庄當年風調雨順，平安無禍。後來「媽祖過爐」的活動慶典越辦越盛大，漸漸演變成一年一度的「松山迎媽祖」，這是台北地區規模最盛大的廟會祭典活動。

松山慈祐宮毗鄰饒河街觀光夜市，靠近即將通車的捷運松山線起點。夜晚，立足於後殿五樓兩側可欣賞星空月光下的松山市區、漁光燐燐的基隆河配上S型彩虹橋及高速公路川流不息的車輛和遠處的南港山麓。