歷史蹤跡的保存者-文化恐怖份子並不恐怖

都市發展與歷史保存有時是衝突的，為了文化資產保存，有一群人以文化恐怖份子自居，今天記者要帶大家一探究竟:「文化恐怖份子」究竟是甚麼？

「文化恐怖份子」是泛指活躍於大台北地區，主張積極保存文化資產的團體或個人。如位在台北市公館的嘉禾新村、南港瓶蓋工廠，長期因開發與保存受到討論，2015年在經過文資團體與市政府的協商下得以保存

便是一個開發與歷史維護的成功例子。近期位於台北忠孝西路、延平北路口具有百年歷史的三井倉庫，在因應台北市西區門戶計畫將被遷移時，也能看到文化恐怖份子努力其中。

同樣被稱為文化恐怖份子之一的文化保存研究學者林芬郁女士從2007年起投身文化資產的研究與保存運動，先後為代表凱達格蘭文化與閩南文化結合的北投保德宮與象徵唭哩岸發展的石屋聚落保存發聲，而近期也為三井倉庫盡一份力。

歷史建築的生存空間往往在開發下被壓縮，主張保存的文資團體並不恐怖，只是勇於表達自己的理念。文化資產根著於地方的歷史脈絡，為了開發而全部拆除，那台灣，將要用甚麼來代表自己的文化?

"文史保存學者 林芬郁提供"

即使有了文資團體為歷史建築的保存盡心盡力，2015年11月，代表著唭哩岸一帶產業發展的唭哩岸石屋，因為居民已經將土地所有權賣給建商而遭建商拆除，原本做為古人發展證明的石屋已經消失，後人們只能用所剩的文字和影像來認識唭哩岸的歷史