佛光普照原鄉部落

所謂的正規教育，是執政者統化的工具，對少數族群而言，是潛移默化的殘害，和在這個遊戲規則中，無可奈何。
看著孩子，唱著連自己都不知道歌詞意思的傳統歌謠，跳著傳統舞蹈，只能再觀光客來的時候，賺點外快。這就是原住民文化的復興嗎?
從「還我河山」始的原住民運動以降，至今或許真的已經遇到瓶頸，下個階段呢?原住民難道永遠只能是若是形象嗎。
個人覺得，在原住民的文化中，缺乏一些論述，有系統哲學理論基礎等等，可獨立或是搭配現有體制的學程內容。這問題實在太龐大複雜，個人先拋個磚，不隻是否能雞起更多的漣漪。

"回應梁麵"
"『教育可以使人脫離愚昧和貧窮』，原住民的未來必須重視教育才有希望。"這句話之於原住民而言，的確是個轉機，但是也是個危機。
第一個例子：
上週，我到牡丹鄉高士國小的畢業典禮觀禮，原住民的孩子個個被漢人校長老師們教導得行禮如儀，口中念著文言文的詩詞相互贈別，面對媒體的拍攝，站姿走位經驗老道。整個典禮沒有感動，一直覺得"卡卡"的，怪彆扭的。
第二個例子：
你是否曾經聽過"斯卡羅"呢，在過去清領日據時期，斯卡羅族有個類似
"王國"的組織，其中的大股頭"潘文杰"，正是斡旋羅發號事件及牡丹社事件的重要人物。潘文杰是個和平主義者，不忍殺戮，往往與外來的執政者和平談判，幫助恆春建城，設學堂等，在他的家中有日本的給的勳章和武士刀，有清廷的官符，他是當時威陣下琅橋十八番社的總頭目，也是外來政權所謂的"熟番頭人"，百年後，他的後人，他的民族，都忘記了他們的名字。

『教育可以使人脫離愚昧和貧窮』，原住民的未來必須重視教育才有希望。感謝這一群遠方來關心原鄉教育的漢人朋友，他們不分宗教、不分族群，誠心協助我們。我們原住民更要努力、積極，因為原住民自己本身的覺醒，才是改變族人命運最珍貴的力量。最後，我要深深感謝辛苦拍攝本片的來義鄉優秀青年巴勒祿戈大哥，辛苦您了！

加油!!加油~