社區新樣貌　彩繪村現況

雨後春筍　彩繪村的興盛

行政院國家發展委員會地方創生委員　梁大慶：「其實很多農村社區，不要一昧的去找那個外來的文化，其實它自己就有自己的文化，真正的把自己故事能夠尋找出來，那才是自己的根源。」

2008年繪製並且於2010年成功引起話題的彩虹眷村，讓許多社區紛紛效仿，想藉由彩繪村的形式改善村莊老舊樣貌，其中尤以南部地區更為興盛。

彩虹眷村營運負責人　林揚凱：「這個彩虹眷村受歡迎之後，各個地方的里長或是他們的代表，他們也希望把這樣的作法帶到他們的村子去，讓老舊的村子可以有一些生機，變得比較活潑一點。」

行政院國家發展委員會地方創生委員　梁大慶：「它們（村落）在南部同質性太高了，因為整個嘉南平原是一望無際的稻田，就會覺得說：『我要跟你有什麼不一樣。』它就會去找一個它想要的主題，想要特立獨行出來。因為它本來就找不到主題了、找不到一個方向，今天它好不容易在蒼海中，它快要被淹死了，找到一個浮木它馬上就抓了。我認為所以在南部，就是因為它的農村的同質性太高，所以它沒有辦法彰顯自己特色，但是又力求表現，那做出來的辦法。所以我倒覺得很多的農村社區，它並沒有很清楚地去表達它自己要的（是）什麼。後來我有發現，就是很多的一些農村社區它們失去它們的底了，失去它們自己的文化，而去追隨無敵鐵金剛、去追隨哆啦Ａ夢，那是沒有意義的。」

興建彩繪村　目的各不同

各社區開始興建各類型的彩繪村，然而興建彩繪村的最大原因是否為吸引觀光人潮，各界看法不同。

行政院國家發展委員會地方創生委員　梁大慶：「但是我們這些彩繪村落裡面，最主要原則上不是因為想要譁眾取寵、不是要招來很多的遊客，往往不是這樣子。」

民雄鄉菁埔社區發展協會理事長　蔡榮錦：「當初其實會發展這個彩繪村，就是因為或許會吸引一些遊客進來，那麼遊客進來，有人潮就有錢潮。其實在彩繪村，報章媒體也都經常有在報導，它（報章媒體）說現在的彩繪村，包括太平天梯，都已經流行一段時間就沒落了。」

行政院國家發展委員會地方創生委員　梁大慶：「其實就是一個新鮮感，我認為臺灣的民眾都是喜新厭舊的，人也是這樣，尤其是新起的東西大家都覺得很厲害。」

彩繪村內容不拘　主題創意多元

彩繪村的圖案不受限，每個彩繪村都有著自己的風格，畫師將創意融入到當地特色中，將牆壁繪製成一面面美麗的作品。

彩虹眷村營運負責人　林揚凱：「彩虹爺爺他會搭配一些吉祥話，這個也源自於早期他的年代，他看到的就是比較屬於年畫的這種圖案，所以他把年畫的概念融入到他的作品當中。所以你會看到，他很多的吉祥話旁邊會搭配一些動物、人物這樣的風格特色，跟其他彩繪村比較不同的地方，他同時又有臺灣民俗的風格。對於外國人來講他們是滿喜歡的，他們會覺得非常有在地的特色。我們現在每年的遊客量大概是兩百萬的旅遊人次，而且他現在還是在持續增加中。」

民雄鄉菁埔社區發展協會理事長　蔡榮錦：「當初為什麼會以菁埔社區的貓世界，因為民雄古地名就是『打貓』，民雄古地名打貓。那時候我認為說，在做一個社區營造一定要有主題，所以說我在畫彩繪的時候我就把它以畫貓咪為主，然後再命名為菁埔社區的貓世界。我們自從彩繪街（村）流行的時候到社區來參訪，從一百零二年從一千多人到一百零六年的時候高達八千四百三十六（人）。當然在現在的人潮，以及彩繪剛畫的時候一定會有差。但最主要為什麼一樣是彩繪村，我社區（菁埔社區）這邊的彩繪村到現在還是綿綿不絕的人口會進來，因為我經常有新的點子在變動。」

彩虹眷村營運負責人　林揚凱：「這個地方的成功除了在地特色之外，你會看到我們現場有販售紀念品，最早開始遊客他們會覺得很可惜沒辦法帶點什麼（走），除了拍照以外。所以後來我們才想說多設計這些周邊商品，然後一方面可以達到宣傳的作用，臺灣有一個這樣的觀光景點，我們又有收入讓這個地方維持在一個最好的狀態。」

彩繪村價值　故事與文化保存

彩繪村的功能多元，除了吸引觀光人潮外，更多的是保存在地的故事，以及與社區產生連結進而推廣當地。

行政院國家發展委員會地方創生委員　梁大慶：「譬如說你要發展一個地方，總是要有它的文化、背景、歷史，甚至是一種傳說，變成可以吸引人家的一種特色。最主要的其實它們的故事跟文化可以保留下來，但是我也不敢說它能保留多久」

彩虹眷村營運負責人　林揚凱：「當時像這樣子不管它、不保養、不維護的話，基本上它可能很難留到現在這樣子，那彩虹眷村也很難走到今天這個受歡迎的程度。最主要就是希望說讓更多的人可以知道這個地方，知道臺灣有一個很棒的故事。」

彩繪村的出現讓藝術存在於各個社區的角落，然而如何延續理念與長久經營，是彩繪村現今面臨的課題，唯有不斷的求新求變，才能在快速變換的社會中展露特色。