平埔族群大融合 三社齊跳牽田舞
【公民記者 李安豐台中報導】
中部平埔拍瀑拉族，以往遊獵於大肚山，這個勇敢剽悍的部落，曾在四百年前，一統中部平埔族群
暨南大學通識中心 簡史朗教授：「台中大肚山的東邊西邊，這群人包括幾社，牛罵社 沙轆社 水裡社，跟大肚社，大肚有北中南跟猫霧捒社，這群人講的話都是同樣的話，做同樣的祭典，他們取的名字也一樣，他們的語言也一樣，祭典也一樣，也唱同樣的番曲，歷史背景，史前的證據，也證明這是一群人。」
臺中市文化資產處 徐富崇導覽志工：「小白老師的話，因為他的身份比較特別一點，因為他是平埔族的後代，所以他接觸這一塊的話，由他來講，他們的家族歷史的話，跟我們講是會完全不一樣的，因為畢竟會有那個情感在。」
猫霧捒社族裔 白俊忠老師：「身份認同的話，我們現在一樣，就是流著平埔的血液，所以就是一代，接著一代的傳承下來，所以我現在，跟我女兒也是一樣講，就是說我們是猫霧捒社的，以後妳就是猫霧捒社的代表這樣子。」
台中市國語文研究學會 廖昭品志工：「今天我們來到這里是，歡迎參加這個，叫做猫霧捒社的一個活動 ，因為今天呢，就是大家一起啊，在這個春社里，我們有這種傳統的文化，我們要把它傳承下去。」
猫霧捒社族裔 白俊忠：「他們就是一個，準備要過年的一個時間，農曆的六月三十，那七月一號就是開始，做一個祭典，我們就是背祖公的部分，然後再來就是，我們的一個走標，那這個是以前就，一直有的一個文化，所以經過了大概一百多年，我們希望把它找回來。」
社團法人台中市國語文研究學會 賴燕鈴志工：「就是祭祖，把那個什麼，他們講的是嘟嘟，我們講的是草仔粿，跟那個米糕，鹹米糕他們在祭祖，跟那個魚，還有那個鹹豬肉，還有檳榔，還有酒，擺盤擺三盤，擺完的時候，前面全都要放酒，要把酒斟滿。」
臺中市沙轆社文化促進會 潘明燈執行長：「這次猫霧捒社，陳美老師跟小白，他們要求我們拍瀑拉，跟沙轆社做牽田舞的共舞，因為以前是滿毒春花，跟簡史朗老師開始推廣，到今年的話，已經許不多十五六年了，今天很高興很榮幸哦，陳美老師一直推廣，五個社屬於拍瀑拉族的一族，大家能夠共同來做一些聯合，來把這個文化來推廣出去。」
猫霧捒社族裔 白俊忠：「我們其實要更努力，是找尋他們的後裔，或是一些代表的團體，那我們希望說，把以前他們拍瀑拉族，五社的一個，當初他們是一個同樣的族群，那他們在祭典的時候也一樣，使用的相同的那個歌曲，或是舞蹈。」
社團法人台中市國語文研究學會 廖昭香理事：「第一次看到這個牽田舞，其實那個舞步是真的有點難，小白很貼心的就，把那個第一段備註，要怎麼去記它，所以我們就很快樂的，小白是很用心，而且他對這個牽田舞，研究的很深，我說一個男孩子跳這個牽田舞，怎麼會這麼好看，學了以後這個舞，很慢又很適合我的年紀，也是很有趣，就越來越喜歡跳，經過四月份到現在，半年的練習，可以跳這個牽田舞，就認識了很多好朋友，所以我希望說，每年都有能夠繼續的，把牽田舞發揚到，各個地方各個社區，我也很樂意去那邊，就是教學相長。」
猫霧捒社族裔 白俊忠：「我們就是要陸陸續續的，再跟沙轆社還有各社區，像楓樹腳的社區，然後春社社區 來做一個種子學員的訓練，那也請好多次，沙轆社來做教導，直到今年的話，我們陳老師這邊，也舉辦很多我們在地，牽田舞的訓練，所以目前為止的話，我們是可以獨立的去再去教學，像是最近去大肚社區教學的一個部分。」
大肚社區發展協會 商芷苓總幹事：「我很高興的說，我們的平埔族牽田舞，也可以來熱鬧，那我們以後，也可以延續每一年都是這樣子，也有我們的豐田祭，但是我們的豐田祭，可能跟別人的比較不一樣，牽田舞它是比較慢的， 那就是代表說，我們是慢慢的，那我們回到未來的時候呢，以前的生活的習慣，或是什麼，讓我們知道這個牽田舞，讓我們可以延續下來。」
猫霧捒社族裔 白俊忠：「一開始的話，其實比較困難的是說，因為當初的話，是以課程的一個方式來做，就是等於說在人員上，他每一次來的人員，他有可能這次來了，那下次可能又換新的一個學員，所以人員上不固定的話，就是說，我們每次學員都不一樣的話，我們就是重覆的一個重新開始教。」
牽田是平埔族，傳統過年慶典，這次拍瀑拉族人，用三社齊跳牽田舞的方式，來代表齊心團結的象徵
公民記者 李安豐台中報導
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