來惠村的開墾與歷史兼論地名「回頭屋」的由來

作者:  李坤錦 

雲林縣二崙鄉來惠村的開墾與歷史兼論地名「回頭屋」的由來

雄偉的客家村莊.整個客家村莊建築保存50年以上

感謝李坤錦老師 文稿

走進來惠村首先看到的就是「詔安客家社區」幾個大字，到了村內一座座氣勢

宏偉，古樸的三合院，讓人覺得這是一個經濟力雄厚也很典型的客家聚落，我

小時候常聽我媽媽說：「回頭屋、?子係好額?，做幾下十甲、幾下百甲」，

這是我從小對來惠村的印象。

來惠村的開墾與歷史

來惠村居民幾乎全是張廖姓，入墾此地的廖姓人士同為元子公泒下的?大支

系，一為十六世的廖子聰、廖子茂。現在在農會旁邊的廖木信代書，廖敬隆老

師、前雲林縣長廖禎祥先生就是這個系統。另一支系是入墾?子的十二世廖?

和(崇洞)，從廓子往南開墾也在「回頭屋?------?尾所在」開墾一大片土地，

早期的廖富九、廖富淵兄弟，在二崙街上開醫院執業的廖貴登、廖貴殿就是這

一系統。

和開墾二崙的十二世，廖朝孔、廖朝問、廖朝路三兄弟以及另外?位堂兄弟

廖朝近、廖朝廳比起來，來惠、?子的開墾時間比較晚一些，從廖丑先生編著

「臺灣古西螺七嵌開拓史」得知，到一九九四年(民國八十三年) 止 ，廖朝孔己

有二十四世裔孫，傳了十二代，其他四人有二十三世裔孫，傳了十一代，同一

時間廖?和有二十一世孫，傳了九代，廖子聰有二十四孫傳了八代，廖朝孔一

行五人是康熙四十年(一七○一年) 抵達二崙開墾，清朝康熙在位六十一年，雍

正在位十三年，乾隆在位六十年，二崙的廖朝孔五兄弟比?和公多傳?代約四

十年，比廖子聰多傳三代約六十年，從民國八十三年(一九九四) 往上推到一七

○一年，傳十一代，則傳了九代的?和公約在一七四一年(乾隆七年)抵達?子開

墾，廖子聰、廖子茂等人約在一七六一年(?隆二十七年) 抵達來惠村開墾，當

然這只是一個粗略的估計，精確的時間還是要我們有關的鄉親調查研究。

廖?和公(二崙鄉?子塘子面、台中市西屯道昭公泒) 的昭穆

崇 天 有 榮 華

富 貴 萬 年 嘉

12 13 14 15 16

17 18 19 20 21

克 守 祖 公 德

22 23 24 25 26

興 隆 同 一 家

27 28 29 30 31

廖朝孔公(二崙日旺公泒) 的昭穆

上 國 朝 廷 起 士 天

正 心 大 學 本 宜 先

10 11 12 13 14 15 16

17 18 19 20 21 22 23

榮 光 ? 瑞 成 名 世

24 25 26 27 28 29 30

列 位 聖 君 亦 尚 賢

31 32 33 34 35 36 37

廖朝孔、廖?和、廖子聰、廖子茂等都是客籍大墾首，開墾的土地都非常廣

?，為什?廖朝孔兄弟與其堂兄弟之後代居住的二崙崙東、崙西、頂茄塘，居

民的住宅不如來惠村、?子那?氣泒，外界一致公認「二崙子」是貧窮的村

?，幾乎沒有甚?大地主，「?子、回頭屋」是有錢的村?，從田產的多少，

房子建築都可看出來，同樣是大墾首的後代，為甚?相差這?多？許多人對此

一定感到很奇怪，原來廖朝孔在二崙開墾成功後，擁有大片土地，但是他並沒

有把土地分產給他的兒子們，他把所有的土地集中成公產，在他過世後就成了

今天所謂「祭祠公會」的土地，今天二崙崙西街上，?邊低矮的房子，無法改

建，現任廖朝魁鄉長的宿舍，以前是池塘，都是廖朝孔「祭祠公會」的土地，

廖朝孔有三個兒子，他把二房留在二崙守業，另外帶著兩房(大房、三房) 子孫

前往台中開墾創業，在台中西屯的產業也沒有分給兒孫，也是「祭祠公會」的

土地，廖朝孔先生要的是子孫祭祠的香?，子孫得到的是祭祠的紅包。子孫如

果要財產，就要自己努力，發憤圖強去賺，所以二崙的廖氏子孫並沒有得到廖

朝孔的財產，二崙是窮?，這是一個很大的原因。

廖?和公的做法就不像廖朝孔公一般，他把財產分給六房的兒子，然後自身

也保留相當分量的財產，廖子聰、廖子茂這一系我尚未調查清楚，不過從後代

這?有錢、房舍這?雄偉來看，情形應該與?和公差不多。

 

「回 頭 屋」 地名的探討

「回頭屋」 的地名有兩個說法，現在逐一列出討論:

1：入墾此地的先民是廖子聰、廖子茂等人。因為當時他們日出而至八角亭一

帶開墾農地，日入而歸，拖著一天辛勞工作疲憊的身體，渡過橫流的圳溝獨木

橋，而回到家(回來厝) ，歎一聲而歇下來，因此自稱此地為回來厝。日據時代

因以日語發音不通順乃改寫為惠來厝，台灣光復後改為來惠村。(以上資料引自

廖丑編著 臺灣與西螺嵌開拓史) 。

2：早期泉州人對漳州人很不友善，依清代台灣大租調查書登載，清 道光三

年西元1823年時，崙背枋南村新莊發生大劫搶，包括生活在七久西方的族人(包

括港尾、惠來厝) 經常為泉州人所結黨之盜匯所騷擾，導致原本住在惠來厝之

?和公族人，不得不搬到?子及塘子面居住。在一次「泉州人強逼七欠吃和解

酒」的大械鬥中，由於七欠有備而來，泉州人縱然有勇士支援仍死傷慘重，不

但血染新店龍溝大排，更在一路追殺後，其屍體堆積形成了今日惠來厝眾所皆

知的「萬人塚」。自此之後，盜匪不敢再入侵此地，於是搬到?子及塘子面之

?和公族人便重回惠來厝原處定居，也就有了今日「回頭屋」之名。(以上資料

引自 港尾順天宮 主任委員 廖良元 編著 七欠足拓) 。

第一個說法，個人的看法如下: 先民進入台灣開墾，早期都是一大片荒地，墾

地離住家較遠，隨著開墾事業的進展，必定會發生，如果因為這個原因，把自

己住的村?稱為「回頭屋」，則全台灣類似之地名一定不少，但是據我所知，

有「回頭屋」之稱僅來惠本?而己。因此我對這個說法抱著「存疑」的態度，

不知大家看法如何？

第二個說法，個人看法如下：?和公原先在?子開基，最先他的子孫必定是住

在?子，隨著後代人口的增加，祖屋居住不下，子孫會外移至塘子面和來惠居

住，而且外移者應是大房、二房為主。和平時一代一代傳下人丁，一旦遭受到外

來的威脅，居住在外地的子孫會退回「祖屋」即?子是也，一來有其他各房人

力互相照應，二來離泉州人較遠相對比較安全，等安全感脅解除後，再從「祖

屋－－?子」回到來惠村居住，所以來惠村被稱為「回頭屋」這個可能性很

高，兼有泉州人被殺的「萬人塚」佐證，我比較讚同這個說法。

結論：來惠村地靈人傑

來惠的開發，雖然比二崙晚，但論起人才與財力，遠非二崙本?所能比擬，?

和公泒下在日據時代有四十幾人在日本留學，而且很多人還是醫生，若非財力

雄厚，焉能如此。政治上先後有廖富淵、廖貴登當上二崙?(鄉) 長 ，廖貴莊當

上縣議員。廖子聰、廖子茂泒下有廖裕火的大宅院，大墾首廖裕芬，其子廖禎

祥還當了?任雲林縣長，這些都是來惠之光，進入二十世紀，來惠又是詔安客

語保存最好的一個村莊，營造來惠社區，這些是最好的人文資產，希望鄉親好

好珍惜。

附錄：廖朝孔從二崙往台中開墾的來龍去胍

康熙四十年(一七○一年) ，廖朝孔年二十四歲，由番沱上路，經考證番沱就是

今天的彰化縣芳苑鄉海邊，當時平埔族人在海岸邊挖了一個小缺口，方便帆船

靠岸，所以芳苑的舊名叫(番仔挖) ，廖朝孔剛上岸，也不確定要往那邊開墾，

他看芳苑當地都是光禿禿的海埔地，無法開墾(經田野調查，今天芳苑有張廖人

士居住，南邊的大城鄉有單廖人士居住，部份移往二崙新莊，然後移往西螺，

即廖文毅家族) ，於是問當地人士東西墩(今台中) 和二崙那邊比較近，當地人士

告訴二崙比較近，於是就來二崙開墾，「三塘一面」就是他的開墾成績，他在

二崙東方竹篙崙尾築造埤塘，然後開好水路，將頂茄塘、下茄塘、埤塘的水引

到塘子面灌溉，把一片荒地開墾成良田。

講到廖朝孔往台中開墾，我們不能不提到另一個人即是「『割地換水』的『番

仔』駙馬 張達京」，張達京於一六九○年(康熙二十九年) 出生於廣東省潮州府

大埔縣，是客家人，少廖朝孔十四歲。張達京，字挀萬，號東齋，自幼聰明，

從小習武，還跟著父親學習中醫，習得一身治病的本領。一七一一年(清康熙五

十四年) ，年方二十歲的張達京渡海來台，居住於濁水溪南岸，今天彰化縣溪州

鄉有外潮洋地名即是大埔人士所墾，西螺鎮的小茄苳人數近半的劉姓人士也是

廣東大埔人。清代的濁水溪即是今天的北斗溪，張達京在此居住了五年，事業

上並不得志，此時廖朝孔與其兄弟、堂兄弟正在二崙大興水利，從事開墾。張