多元成家立院通關 看法兩極

【記者鍾岱君、李珮綺／新北市報導】台灣伴侶權益推動聯盟，簡稱「伴侶盟」，目前向立法院推出《民法親屬編、繼承編部分條文修正草案》，希望台灣社會能落實婚姻平權的理想；而與其立場不同的團體，台灣宗教團體愛護家庭大聯盟，簡稱「護家盟」，主張維護「一男一女」、「一夫一妻」的婚姻價值，反對「同性婚姻」、「多元成家草案」，引發兩方論戰。

伴侶盟的理念 護家盟的主張

伴侶盟於二○○九年成立，並已於二○一二年八月正式登記立案為獨立的社團法人組織。其中包含婦女新知基金會、同志諮詢熱線協會、同光同志長老教會等多個性別團體，去年向立法院送出《民法親屬編、繼承編部分條文修正草案》，其中包含婚姻平權(含同性婚姻)、伴侶制度、家屬制度三套草案，致力於追求婚姻平權。

護家盟由基督教、天主教、統一教、佛教、道教等不同宗教團體組成，於今年九月十八日舉辦記者會，會中強調要守護傳統婚姻家庭的價值，並對多元成家草案可能改變的社會現況感到憂心，也認為不該由少數人決定社會婚姻制度，而是應該透過公民投票得全民共識。

婚姻平權 除去性別用語

婚姻平權(含同性婚姻)草案主張多元性別在婚姻上的平等，將民法中提及「夫妻」的部分改為「配偶」，並將「男女雙方」改為「雙方當事人」，因應婚姻平權的訴求，更將民法第九七二條「婚約應由男女當事人自行訂定」改成「婚約應由不分性別、性傾向、性別認同之雙方當事人自行訂定。」明確訂出多元性別的平等權益。

天主教賴効忠神父談到同性婚姻表示，不該讓單一的價值觀改變我們原有的生活型態，如果多元成家合法，那是不是喜歡的動物也可以結婚，他認為這樣違反常理，「所以我們教會認為這樣是不自然的」。

伴侶盟在該網站上的「同性婚姻推理專區」表示，認為同性婚姻不可行，是建立在同性戀是不自然的前提下，但是人生而平等，不應該用異性戀的觀點去評論他們愛的權力。對於多元成家的質疑，修正草案只更改民法中的性別用語，並不是開放各種物種都可以結婚，所以不會有人與別的物種結婚的可能。

伴侶制度 另一個成家選擇

伴侶制度草案認為婚姻並非組成家庭與建立親密關係唯一的形式，為了突破傳統婚姻的父權體制，讓不想結婚的人在法律上有不一樣的成家選擇，伴侶制度比婚姻更強調彈性，配偶也須負責任義務，但不會跟對方家屬產生姻親關係，且配偶制度也允許單方解除伴侶關係，更尊重當事人的自主意願。

護家盟發言人、統一教台灣總會副協會長張全鋒在護家盟的記者會上表示，社會制度建立在婚姻基礎上，但伴侶制度不須履行婚姻義務，雙方只要有一方不滿意就可解除。這些法案是「性氾濫」產物，不該修法毀掉原有婚姻定義及一夫一妻家庭制度。

伴侶盟製作的「伴侶制度問答集」中解釋，他們認為伴侶制度和婚姻制度是完全不一樣的選項，沒有誰好誰壞，允許單方解除伴侶關係，是秉持著好聚好散的想法，因為法律不能保障已經逝去的愛情，至於孩子的扶養責任，不會因為伴侶關係解消而失去保障，所有在伴侶關係中應負的責任義務，在結為伴侶前的契約書裡都該詳細標明。

家屬制度 互相扶持共同成家

家屬制度草案支持多人家庭，只要登記成為家屬，就互負撫養義務，不以一對一親密關係為基礎、不以親屬關係為必要、自主選擇兩人或兩人以上共組家庭。不管是三五好友，或沒有家人和伴侶的老人，都可以自由選擇建立自己的家。

網路上流傳一段影片「反對多元成家法案-反對不代表歧視，正因為愛所以反對」，影片中對於家屬制度中「多人成家、共同生活」、「不以一對一親密關係為基礎」、「不以親屬關係為必要」、「自主選擇多人家屬」等宗旨提出「多P也可以成家」的疑問。

伴侶盟製作「拒絕山寨 台灣伴侶權益推動聯盟草案正解版」影片，希望推廣台灣民眾對多元成家法案的認識，並歡迎立場不同的個人或團體理性的對話，但是「對於斷章取義的『整理』及歪曲的解讀」不以為然，但卻仍然未明確解釋關於「多P」的疑問。

目前草案已經立法院一讀交付委員會審查，伴侶盟也持續在網站和臉書上公布草案最新消息，現在多元成家的議題受到多方討論，各方的意見一來一往之間，也讓這份草案被更多人看見，激起不同的火花。

護家盟(左上)與伴侶盟(右上) 各提出「反修民法」(左下)和「自由戀愛，平等成家」的主張(右下)，在社會引起一番論。

延伸閱讀

台灣守護家庭官方網站

伴侶盟

台灣教會公報《關於多元成家草案的幾點澄清》

YouTube影片：反對多元成家法案-反對不代表歧視，正因為愛所以反對

YouTube影片：拒絕山寨 台灣伴侶權益推動聯盟草案正解版