走出八八風傷 大鳥部落傳統復興（國語版）

家有一老　如有一寶

灑上小米粉、木瓜絲，再用大塊的五花肉，包成方塊狀後，再蒸煮40分鐘，香噴噴的粽子就弄好了。

他們是大鳥部落的Vuvu，在排灣語裏面，就是漢人所稱呼的「啊公、啊嫲」，Pacavalj，就是他們部落的名稱。

這裏是台東縣大武鄉的大鳥部落，村落就位於台9線的南迴公路之上，遠望太平洋。

來自排灣族的他們，其實全村都在為豐年祭加緊準備

不但如此，這段日子對他們來講也是特別的。

因為今年是八八風災的五周年記念。

走出風災　部落覺醒

青年會大伙：「笆札筏！加油！」

青年會成員：「就是每年豐年祭都要跑的啊！因為這是習俗啊。」

這一天，清晨六點鐘，Pacavalj的青年就從山上青年會所出發，帶著鈴鐺前往和平部落進行報信，宣佈祭典即將開始的訊息。

笆札筏文化發展協會理事長王中山：「謝謝和平部落的族人喔」

階級分明的大鳥文化先由穿上傳統服飾的祭司，經過每一位報信的青少年，用手指沾酒，向空中噴灑，展現出傳統宗教和祭典的特色。

笆札筏文化發展協會理事長王中山：「要向這個Vuvu講謝謝，Masalu」

報信青年 ：「Masalu(謝謝)」

負責報信的青年按著他們的身份和資歷，

就這樣赤著上身，甩著鈴鐺跑過沿海公路、小巷弄，再爬上長長的斜坡

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青年會成員蘭啊朗：「參加四年，今年第四年。從國二開始參加青年會。」

他們當中有資深，已經出社會工作的，還有在高中上課的，而這一群最小的也只不過是國中生而已。

青年會成員:很好玩。(好玩在那裏?)就是當勇士的感覺很爽。

不過，要成為大鳥部落的勇士，他們的路一點都不容易。

五年前，撼動全台灣的八八風災，對大鳥村來說，也是一場惡夢。

五年過去了，族人用盡心力收復家園；

一度中斷的課輔班也終於翻新好復學了。不過這些年來，當自己的家被當(變)成為景點的時候，那一份感覺就一點都不好受。

笆札筏文化發展協會總幹事潘世珍: 「這邊的受災戶搬到永久屋。啊剛到永久屋的時候，陸客都來看永久屋。對我們來講，那個(感覺)很反感。因為大家是走出傷痛，很難過的一件事，然後大家好不容易才搬到一個地方。結果你們(遊客)就把它當成觀光景點。」

新舊交接　復興大鳥文化

因為風災，反而將王中山、潘世珍和黃曉彤重新串聯起來

失落了傳統的小米祭，終於在風災後的第五年重新籌辦。

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他們三個按著自己的能力、部落角色分別負責對外、企畫和執行的工作，成為村內重要的鐵三角。

他們都希望，從今年開始，能夠辦有自己特色的祭典，

而不是觀光式的慶典，好好辦給祖靈看。

薪火相傳　全村參與

講到小米祭，今年最大的特色在於文化的傳承。

年青領班向長輩學習祖語，再把它編成歌曲和舞蹈，讓孩子們都能學會自己的母語。

青年會會長林司降：「走我們自己的文化，因為沒有老人家的話，就沒有我們。」

雖然在村裏面，大部份的人都信奉天主教，但他們結合了傳統和天主教的方式進行祭祖。   

由部落頭目帶領著族人，連同祭品一起上山，祈求祖靈保佑，也向他們的天主禱告感恩；

而在山下，其他族人則負責將分來的豬肉煮熟，跟所有人一起分享。

即便是受過風災的痛、看到門前觀光客輕輕的走過，

是這一分風的氣味，對土地遺忘不了的情感讓大鳥族人振作起來。

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熱鬧過後，意味著舊的一年已成過去。

新的一年，族人得由自己將部落文化繼續傳承；

過程，也許像成年禮一樣，要克服過陣痛期，才能像大鳥一樣展翅高飛。

（採訪撰稿、攝影剪輯／關學琛）

更正啟示：影片中內容誤植「大鳥族」，該為排灣族和大鳥部落，特此更正。