排灣族、阿美族「收拾舊山河」，今晚十點獨立特派員

您知道阿美族人是蓋房子的高手嗎？從民國七十年代以來，他們多半從事木工的工作，是建築業的重要勞動力。敲敲打打的每一雙手，打造了城市的建築，也蓋起了自己的達魯岸，也就是他們的家園。 不過許多在河岸邊居住了數十年的阿美族人，最近一再遭到地方政府拆屋迫遷。像是台北的溪洲和三鶯部落，還有桃園的撒屋瓦知部落。 為了讓更多人了解這些阿美族人的部落和文化，藝術家許淑真，邀請前一陣子被桃園縣政府拆屋迫遷的撒屋瓦知部落居民，在台北市的新樂園藝術空間，重新搭蓋自己的達魯岸，也展示他們在河岸發展了幾十年的生活文化。 撒烏瓦知部落現在正在和縣政府進行法律訴訟，同時也積極重建他們的家園。在許多人眼中，他們也許只是一群住在違章建築當中的原住民。今晚我們邀您一同來看這個「從菜園中誕生」的達魯岸，希望大家對這群居住在都市旁、河岸邊的阿美族人，能有更深刻的認識。

今晚的節目除了阿美族重新在大漢溪畔興建達魯岸，台東縣金峰鄉的排灣族，也要循著祖先的足跡，回到大武山的懷抱。　金峰鄉有一群原本住在大武山上的排灣族人，在國民政府來台之後，好幾個部落硬生生被搬到平地，拼湊成賓茂社區。二十多年前，當地一位原住民警察，黃俊明，擔心長久下來，族人們忘了自己的根源，和幾位朋友發起了尋根的活動。幾個部落聯合起來，每年輪流帶著族人，走回其中一個部落的舊址尋根。他們希望透過一趟又一趟的尋根旅程，找回族群的記憶，和獵人的靈魂。　黃俊明用尋根之旅，讓族人對於部落的根源和生活方式，有更多的了解和體驗。不過他更在意的，還有母語的傳承。其實在台灣這塊土地上，不只是排灣族和其他的原住民族，外省族群、客家人，甚至人數最多的閩南族群，都因為過去國語政策不當的推行，面臨了語言和文字快速消失的危機。透過報導，希望大家一起來思考這個問題。