打開地方的新想像頭城龜山島
桃園市政府文化局112年度社區營造社造點見學參訪，第一場打開地方的新想像8月25日啟程，參訪地點是宜蘭縣頭城龜山島社區，以及頭城老街。
『阮就是龜山來的，那我們很早就搬到大溪，所以呢；我們以前外面在講的歷史都是什麼呢？那個龜山島民國64年遷到台灣，我跟你講喔！這樣子講太狹隘了，其實我們從清領時期，就是清朝後來的那個時期，我們的祖先就已經過來在這個地方生活，但是在日治時期，我們已經在大溪置產了........。我們說的硫磺水，我們之前要辦活動，要幫長輩洗腳......。他們沒事，他們就跑去潛水，我們有一塊這麼大的硨磲貝，就被鋸掉了』。龜山島為火山島地形可分為龜首、龜甲、和龜尾等三部份，自清朝時期記載島上就有以閩南漳州人為主的漁村聚落，民國66年為軍事需要，居民遷居至台灣本島，並在大溪里建立仁澤新村，已安置遷徙過來的島民，民國66年龜山島軍事封島後，進入「台灣走透透，龜山島走不到」的年代，直到83年全國文藝季活動「歸來吧！龜山」，村民才有機會再上島，熟悉的宮廟還是在的，只是被改了名字，而家園模樣則已經沒有了痕跡。
圖文：龜山島模型攝於龜山島漁村文化館。(攝影：姜義城)
午餐過後見學參訪來到龜山島社區，其原名為仁澤社區，原供奉於島上拱蘭宮的媽祖神尊也一併遷移至此，以往的祭祀儀式也在此隨之延續，在「歸來吧！龜山」文藝季活動結束後，龜山島人重新思索自我的過往與村社記憶的延續，成立龜山島漁村文化館，保留當時龜山島人的生活用具、漁具、童玩等。民國90年，仁澤社區正式更名為「龜山島社區」，同時將仁澤社區在大溪里的行政區域也劃出成為龜山里。『但是我們63年遷村，67年軍方就宣布龜山島要作軍事用地，不准任何人登島......』，聚落重新尋回「龜山人」的身分，也展現出地方的文化自信。
圖文：龜山島生活用具、漁具等攝於龜山島漁村文化館。(攝影：姜義城)
『這幾年越多的國際人士，因為喜歡創刊，喜歡這個音樂創作，所以就來這邊落腳，所以我們就在這個過程當中，就會慢慢看到這一些不同深耕在地的不同社區，我們可以透過什麼樣的社區交流的方式，讓不同社區互相交陪，舉例來講，我們前天來邀請一個島內移民的這個作手工麵包的家長，跟住在樓層的阿公阿嬤，他就開在路上面，他有烤爐烤箱，那他會做麵包，所以把兩個不同社區給連結再一起，這就是一個打開在地不同社群交流的一個契機，那我們甚至還有邀請中藥房的老闆們跟我們社區巷弄長照結合，就是冬令進捕，所以我們分成春夏秋冬，每一季都有不同的高回補劑，所以在這個過程的話，阿公阿嬤真的是很開心，為什麼？因為吃的菜是阿公阿嬤種的』。
圖文：發掘創新服務的契機頭城老街。(攝影：姜義城)
社區營造要永續發展，有賴於人的縱向傳承，以及；社區成員橫向關注社區內公共性議題的認知與發展，誠如 向老師在參訪結論中致詞表示：『事情很重要，但是更重要的是背後人的認同跟互相連結，所以你看全部他的簡報都是以人為主，用人跟人的連結然後邁出，人跟人連結之後，一起去努力做些什麼事情？』 公民記者姜義城宜蘭頭城採訪報導
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