銀髮游藝這副刊，是在2007/11/25年設立的。當時剛由南港社大的公民記者培訓工作坊結業，2007/10/20登錄成公視新聞平台的公民記者，一切都很新鮮，也還沒有拓展採訪範圍到社會正義議題。就鼓動銀髮游藝寫文章，壯大好奇寶寶的版面。
第一篇：向電腦世紀之疾-乾眼症宣戰，五年半到2013-04-16 寫了16篇的小品，2013/5/5寫古文的系列讀後感：從『上海博物館楚竹簡「緇衣」』開始寫了14篇，2014/01/26『恆先』窺見文化本源16篇，2014/9/26『奇妙的心理反應-氣運小周天』有6篇，2015/1/17『探究古文字，荒徑索老子』15篇，2015/11/14『教育的目的在「盡人性」 讀竹簡文章《性自命出》及《性情論》有感 7篇，兩年半開始寫2018/2/12 幻遊樂解《尊德義》（一）。。。
在這些連載古籍當中，也有一些個別小品，如：2016/01/20「哀、樂，其心不遠」－竹簡古論，現代心理學的解答，2016/4/17 有德商者可以成王 ，2017/02/11 往日情懷拈手賦詩：玫瑰 。。。2018/02/12一年後，再接再厲古文演義-幻遊樂解《尊德義》（一） 10篇，2018/10/10 幻說《河圖》與《洛書》（一）3篇，一年後2019/09/08 正視《論語》，安心居。（一）2篇，一 年後，2020/09/04 養生拳術 臉書分享人生學習（一）3篇。。。再過來銀髮游藝就沒有發文。
2024/03/02無意間知道他早上在超商和朋友談天說地，過去觀摩，發現其述而不作，想到可以用手機紀錄下，就這樣開始古籍中庸探微系列的影音紀錄： 天命之謂性 率性之謂道 修道之謂教4篇，道也者不可須臾離也 可離 非道也 （上）2篇，是故君子戒慎乎其所不睹 恐懼乎其所不聞 3篇，莫見乎隱 莫顯乎微 故君子慎其獨也 2篇，喜怒哀樂之未發 謂之中 發而皆中節 謂之和（上）2篇，中也者 天下之大本也 和也者天下之達道也 4篇，致中和 天地位焉 萬物育焉（上） 2 篇，共19篇，2024/03/09結束後，就再無上銀髮游藝專欄。到此為前，銀髮游藝專欄共有128篇文章。
聽說最近已經完成了易經略說系列文章，挖出文稿，發到網站上，分享有心研究中華文化者相互觀摩切磋。
詢問所參考的易經資料，有好多本。隨著文章發表，放上參考的易經書籍。
*****************************************
略說「易經」（一)
讀過「易經」的人都知道，易卦的顯現是古聖人經過：定陰陽，生四象，成八卦，再重八卦而得六十四卦。「易經」則是再經過周代文、武二王，以文字解釋六十四卦象的含義後成書，最終，孔子更以十翼細說其中卦象細微關連變化的奧義，形成現行通行的版本形式。本文的目的，是從一般「易經」實用的角度，來說明易卦所呈現的：自然界內產生變化所必然顯現的現象次序。
這原是孔子十翼中，推理卦序生成次第的說明。但是，由於實用過程可以運用在人生所有階段與狀況，因此，我們可以瞭解：六十四卦可以視為是：自然界內一切生命存世時，可以區分的六十四種關鍵狀態；或許，我們也可以理解，這種必然存在的關鍵狀態，便是易經說明生命變化過程中，必然不可避免，而成為不變的法則原理。 人在世間行走，心中明瞭世間變化中所依循不變的法則原理，便有了底氣，不致於臨變而亂，也不會困窮哀嘆，所謂“君子固窮”說的就是這種情況；同時，就算是順風順水，被世人視為發達顯揚，人也不會囂張跋扈，而能循情適禮，努力嘉惠週遭一切。 透過「易經」，努力理解易道內涵，無限生命的概念便可以得到該有的啟發。由是，從身體生理到精神意念次第轉化，終至不負父母生身，成就生命在世的應有發展。（待續）
PeoPo 討論區
回應文章建議規則：