老街過度商業化 恐失地方特色

NS.三峽與鶯歌的路牌 馬路上的汽車聲

標一：昔日製陶今賣陶  特色仍保存

這是鶯歌老街的報時煙囪，設置在「硘仔窯」藝術裝飾上頭。漫步在鶯歌的老街，隨處都可見陶瓷。藝術陶瓷、日用瓷與工業用陶瓷等，一家家陶瓷商店林立，就算是雨天，也有許多遊客造訪。

鶯歌老街遊客 林小姐：「我是帶朋友來的，因為我之前來過很多次，就是這邊可以做陶，做陶藝嘛，做杯子，然後手拉坏，然後也有一些小吃。」

早期的鶯歌陶瓷街，四處可見燒窯工廠，但在1990年代以後，受到現代陶藝的影響，具藝術價值的新式陶瓷作品快速增加。為了因應商業化的市場，開始呈現鶯歌陶瓷並不是來自鶯歌，而是外地，例如英國、中國大陸製的現象，就算如此，鶯歌還是在商業化的潮流下，保有自己獨特的文化特色。

觀光系助理教授 劉松達：「那鶯歌老街的話就我所知，鶯歌老街它本身就有陶瓷的特色，而且他們的商家彼此是非常自律的，我記得是晚上到某一個時間，他們就是全部熄燈。當然有些商家就會覺得說，這樣我沒辦法做生意，但是反而造成當地一個文化的特色。」

標二：三峽除建築特色外 商品重複性高

鏡頭轉至三峽老街，日治時期修建的巴洛克式建築一直保存至今，祖師廟更是以精緻繁複的石雕、銅雕聞名，許多民眾便是衝著三峽美麗的建築而來。

三峽老街遊客 黃先生 張先生：「就美麗的古蹟、房子啊，老房子，然後這裡的整個感覺 意境，我覺得都，滿喜歡老街的風格。」

來三峽就是要吃牛角的印象幾乎已經深植在大家的心中。不過其實，清朝年間的三峽是以藍染為主要的傳統產業，金牛角是一直到民國47年才出現，漸漸變成了三峽著名的名產。

不變的是建築，商家賣的產品，卻是愈來愈流於快錢，讓民眾能夠在享受古蹟、建築美的同時，一邊拿著東西吃。

不僅如此，店家的種類重複性也愈來愈高，同樣的古玩、冰店，在淡水老街也有一樣的店，甚至還能在店內找到來自全台各地的明信片及小吊飾。

三峽老街遊客 黃先生 張先生：「就是像剛剛冰店，就有很多重複的這樣，就比較多重複的，對，沒有特色。」

標三：老街過度商業化 恐失地方特色

老街屬於觀光財，有人潮就會有錢潮，商業化是個無可避免的趨勢。但商業化也只是導致老街失去在地化特色的其中一個原因。

觀光系助理教授 劉松達：「其實如果是外來的商人，他要賺快錢的話，那他可能也沒有和在地一些文化去做連結。比如說至少他在裝潢上，他有沒有考慮當地的一些在地建築元素啊等等，那的確是有可能會發生過度商業化，然後去老街文化的現象。」

標四：商圈協會力爭凝聚 發展受阻

當老街愈來愈淪為「白天的夜市」，失去在地特色，這時卻有一群人組織起了老街商圈協會，默默的為保存老街的歷史文化努力。起初他們曾經規範老街的商家能賣什麼，如今也遭遇到許多阻礙。

三峽老街商圈發展協會財務長 王嬿琳：「因為整條街上面，大部分的店家都是租客，他們會覺得說，我今天去參加你這個(商圈發展協會)，我做生意做多久我都不知道。就會變成你在推動某一些東西的時候，速度很緩慢。我覺得是目前我們居住這個環境的人的民族性不夠團結。」

商家即便加入，後來也幾乎是委員們孤軍奮戰。政府要是強制性的規範，更會引起民怨，造成反彈。

觀光系助理教授 劉松達：「比如說我們看日本的例子，日本可能他們就幾個商業區，真的不近，但是偏偏就是能夠很自律的說，你到這裡就只能買我的東西，然後你到那邊，你也只能買到他們的東西，其實這是他們自己有競爭合作的關係。」

標五：文化融入商品 獻老街真實風貌

商業化並沒有不好，但商家若能更加團結的將文化融入商品，讓民眾能在購物時也認識老街的在地特色，台灣的每一條老街將會愈來愈有自己的風格，讓所有來到老街的民眾體會到更真實的老街風貌。