找回被淡忘的傳統 平埔族的文藝復興

隨著長時間的相處與接觸，台灣的平埔族文化，也被動式的與漢文化產生了影響，許多本來會講母語的小朋友，卻在長大的過程中，漸漸地忘記了自己的語言。為了找回屬於他們的名字與傳統，這幾年，平埔族極積的參與相關的正名運動，希望透過對外的爭取行動，重新找到對自我的價值與認同。

   從清代的熟番，到日治時期下的平埔番，對於平埔族人來說，每個時期的他們，都有著不同的名字。隨著與漢人長時間的混居與文化交流，他們的語言與風俗也在不知不覺中受到了不小的衝擊，而為了讓族人找回對自身文化的認同，他們開始透過正名運動的參與來為自己爭取權益。

凱達格蘭文化專員浦念瑜表示 :「語言的斷層，就是因為所謂被漢化嘛。那我們現在其實不太講漢化，我們都會講潛移默化，因為其實漢化好像是一個結果論，但是其實在這整個過程當中，平埔族群遭受到的其實比較像是他們是被動式的被變化，可是對一般民眾來說，還是覺得他們失根了，沒有語言了，然後也是用漢人的文化這樣子，那在這種不公平、主流的對待之下，那他們正名的困難就是說，當代的誤解跟不了解，因為一個族群要不要被正名，其實就算是族群內部也有很多種不同的說法，我覺得這是現在面臨到比較大的困難。」

雖然在正名的運動上，因為族群的統一與意見不合，無法在短時間內就能看到明顯的成效，但是為了讓族裡的傳統能夠繼續的被承接與保存，他們也透過舉行祭儀的方式，來讓族人有公共參與的機會。

浦念瑜表示 ：「其實他們這些族群，他們現在附贈的運動就是復振的運動，就是第一個一樣嘛語言，找回語言，然後第二個就是保有他們的傳統祭儀，比較顯著的大概就是去年跟前年，道卡斯語跟葛哈巫語，他們現在都已經有字典，這當然也是正名的其中一步，就是我們證明我們是有自己的語言的，那再來保有傳統祭儀，那最顯著的也就是西拉雅阿，他們的夜祭每年都會舉辦。」

  在民族多樣化的社會中，有需多傳統文化因網路的進步和科技的日新月異漸漸沒落。近年來有許多的民族在不斷想發設法的努力穩固屬於自己的價值，透過各式的相關活動、提倡文化接觸等，讓更多人能夠認識，甚至傳承屬於不同民族的本質。

以上新聞由華岡電台記者 李佳諠 採訪報導