文化的消逝 原住民們的傳承

不只是台灣有文面文化，文面工作室管理者 田貴實曾經演講、展覽到訪的地方，像是中國大陸他們也有民族是有文面文化的，歷經三十年的工作室，主推的就是文面的意義，文面的精神，因為臉上的刺青，被誤會是不是有罪的民族，是不是黑道世家，但文面卻是原住民他們一生追求自身才能，證明自己的一個象徵，雖然不只田貴實有工作室，但因為規模以及經營都是一大難題，支持下去的只有發自內心的傳承，而北原山貓 吳廷宏則是用自己的歌聲，去把文面文化唱出來，他用歌曲留存於世界，留存於歌壇，這也是延續文化的一個方法。田貴實表示：

「我個人從事這個文面工作已經三十年了，我拍了將近有將近300個文面老人，那甚至還有寫他們的故事。很多的大學都邀請我本人都到大學去上課去演講去講座，而且在世界各地也去展覽，我去美國也去展覽加拿大新加坡都去過了。尤其是中國大陸，為什麼中國大陸會長期呢，中國大陸也有文面的，比方就是雲南的獨龍族，海南的黎族這個也有文面。」

已從事工作室三十年的田貴實，到各地演講，展出，把他曾經探訪過文面老人家的故事，或者是照片都讓全世界的人看看，這是真實存在的，以及他們為自己感到自豪，也和各地不同的文面文化交流，比較不同的文樣所展示出來的不同。田貴實表示：

「其實最主要的目的是，要在傳承我們的下一代，但是我不希望我們的下一代再繼續再文，畢竟現在已經是多元了，我們老祖先曾經所擁有臉上的刺青，代表的是刻苦患難跟挑戰大自然的精神，他是代表的是什麼意義，免得到時候人家就問你們是像現在黑社會老道紋身，你們是流氓的民族。」

田貴實傳承但不希望有人再文，時代不同他認為，文面的意義，以及為什麼要文面有傳承到就足夠了，田貴實想讓大家知道在臉上刺青並不怪異，讓他的下一代能很自豪且自信的說出他的意義，以及這並不是有罪的象徵，也並不是什麼不好的面想。原住民 陳子恩表示:

「我覺得還是，有人可以去學就是學那個技術，就是可能拍個紀錄片，保存下來，然後後面的如果想學的話，想知道的話就可以看一下。」

可以有人紀錄，有人去教學留下來，有興趣的人也會理所當然的去交給更多人，文化不用隨時代消失，可以利用現代技術保留傳統文化，而留下器具就是工作室保存文化的方式，田貴實表示:

「我這個工作室的運作就是說，現在很多人都想去到到部落去，好像是說掀開部落的神秘的面紗啦等等，就是說讓很多人都到這邊來，來聽我上一堂課，我這邊太多太多的東西還有文物，我最主要的目的就是教學生，包括全世界的人都跑到這邊啊，來跟我請教甚至來跟我交流。」

雖然工作室開放給外人參觀、上課，  他可以一一介紹他所擁有的文物，但他最主要的還是到處演講，教導學生，工作室可以留給國外的民眾，真的接觸不到沒有看過傳統文化的他們，工作室存有很多以前的器具，比如文面工具、長弓、獵刀，就連服飾、身上一個節慶所配戴不同的配飾，在文面工作室一應俱全，而音樂也可以成為傳承的一項方法，北原山貓 吳廷宏表示:

「田老師的工作室裡面，可以傳承更多文面文化的意義，還有他的使命，還有他的文化歷史，對他來講這個是他的寶藏他典藏， 印象最深刻就是他不單單有文面，還有早期田夫人在做一些女生的一個傳承的編織的，慢慢的透過田老師慢慢去，應該算是不叫改正吧，應該叫慢慢多多解釋，的確現在文面已經沒有了，這是目前為止來講，文面的如何的發揚下去只有靠看，然後解釋它的含義只能這樣子，或者透過我，我們會常常有時候會根據文面，我們會做一些歌，然後唱歌的同時在做解釋。」

文化不只可以用演講、展覽傳遞，歌唱也更容易去傾聽，更容易去了解，但吳廷宏不能像田貴實一樣去扒知識層面，他只能用文化去傳遞文化，用歌唱的方式試著讓聽眾去了解，但深層解釋還是要靠實際的知識去了解，傳承方式的多樣性不侷限，讓下一代更加理解自己的文化意義，才是長輩們所想表達的。

以上新聞由華岡電台記者  田媗  採訪報導