崇遠堂祭祖 詔安客全台第一

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【記者劉岱昀/雲林報導】

  「2011年雲林好客─詔安客家文化節」吸引眾多民眾參與,詔安客<註一>對外大力推廣開口獅、詔安客語及詔安花布創作等特色文化,對內則謹記先民的貢獻,於十月五日至「崇遠堂」<註二>舉辦全台第一大祭祖活動。

詔安客舞獅文化。 記者劉岱昀/攝影

 

  祭祖典禮以具有驅邪意義的開口獅表演揭開序幕,開口獅是唯一能夠進入神壇正廳的舞獅,特色為獅嘴能夠做到開合的動作,製造出相當響亮的碰撞聲。開口獅這項技藝已漸漸失傳,近年來透過詔安客與行政院客家委員會的合作,於多所國小開設開口獅的教學課程。此外,詔安客為了將飲水思源的精神傳承下去,每年皆安排國小學童到場祭拜,希望後代子孫有更深的體會,並延續此儀式的舉辦。

  詔安客的祭祖活動也吸引雲林科技大學文化資產維護系前來參觀,紀錄詔安客家族群的文化歷史。雲林科技大學文化資產維護系二年級羅琇芸說:「看到這麼大的祭祖儀式,感覺很神聖。詔安客也從台灣各地前來,非常壯觀。」祭祖活動結束後,廖文和布袋戲團帶來精采的演出,此布袋戲團為世界僅有的詔安客語布袋戲團,獲得聯合國教科文組織的表揚,代表台灣至多國演出。廖文和布袋戲團團長廖文和表示,希望能傳承詔安客的精神,演出的劇碼為詔安客祖先來台開墾的故事。為了說?正統的詔安客語,多次前往福建省詢問當地耆老。所需的花費皆須自費,但為了發揚詔安客家文化,廖文和認為十分值得。

 

崇遠堂祭祖大典。 記者劉岱昀/攝影

 

  在台灣的客家族群中,以客語腔調分為五大族群<註三>,其中詔安客所佔的比例最少。由於早期詔安客移入雲林地區,與閩南居民混居、通婚,使得詔安客的文化及母語漸漸沒落。如今許多詔安客後代已無法使用詔安客語溝通,詔安文化也面臨失傳的危機。近年來,客家族群意識抬頭,詔安客也自動集結,並且舉辦文化活動,其中最重要且盛大的慶典為每年春、秋兩季於「崇遠堂」舉辦的祭祖活動。崇遠堂祭祖活動執行長廖泳權強調,崇遠堂為全台第三大家廟,祭祖儀式為全台第一大。從小我就跟著長輩祭祖,成年後換我籌備祭典,這也算是一種傳承吧。

  為期一個月的「2011年雲林好客─詔安客家文化節」於10月8日劃下句點,詔安客將自身的文化以活潑的方式呈現給前來的民眾。近年來客家文化備受重視,每年行政院客委會舉辦各種客家慶典活動,希望邀請各地鄉親一同貼近、了解客家文化。

<註一>詔安客:為清朝時代,自福建省漳州府山區的移入者。現今多數定居於西螺、崙背、二崙,以崙背最為密集。
<註二>崇遠堂:為張、廖姓氏家族的家廟,因早期移入的詔安客姓氏單純,因此將祖先一同供奉,崇遠堂也因此成為詔安客的精神象徵。
<註三>依客語腔調分為海陸腔、四縣腔、大埔腔、饒平腔、詔安腔。以「四縣腔」的比例最多(63.4%),其他依序為「海陸腔」(47.6%)、「大埔腔」(4.5%)、「饒平腔」(3.9%)、「詔安腔」(2.6%)。(資料出處:詔安客家文化節官網)

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