崇遠堂祭祖　詔安客全台第一

【記者劉岱昀／雲林報導】

　　「2011年雲林好客─詔安客家文化節」吸引眾多民眾參與，詔安客＜註一＞對外大力推廣開口獅、詔安客語及詔安花布創作等特色文化，對內則謹記先民的貢獻，於十月五日至「崇遠堂」＜註二＞舉辦全台第一大祭祖活動。

詔安客舞獅文化。　記者劉岱昀／攝影

　　祭祖典禮以具有驅邪意義的開口獅表演揭開序幕，開口獅是唯一能夠進入神壇正廳的舞獅，特色為獅嘴能夠做到開合的動作，製造出相當響亮的碰撞聲。開口獅這項技藝已漸漸失傳，近年來透過詔安客與行政院客家委員會的合作，於多所國小開設開口獅的教學課程。此外，詔安客為了將飲水思源的精神傳承下去，每年皆安排國小學童到場祭拜，希望後代子孫有更深的體會，並延續此儀式的舉辦。

　　詔安客的祭祖活動也吸引雲林科技大學文化資產維護系前來參觀，紀錄詔安客家族群的文化歷史。雲林科技大學文化資產維護系二年級羅琇芸說：「看到這麼大的祭祖儀式，感覺很神聖。詔安客也從台灣各地前來，非常壯觀。」祭祖活動結束後，廖文和布袋戲團帶來精采的演出，此布袋戲團為世界僅有的詔安客語布袋戲團，獲得聯合國教科文組織的表揚，代表台灣至多國演出。廖文和布袋戲團團長廖文和表示，希望能傳承詔安客的精神，演出的劇碼為詔安客祖先來台開墾的故事。為了說?正統的詔安客語，多次前往福建省詢問當地耆老。所需的花費皆須自費，但為了發揚詔安客家文化，廖文和認為十分值得。

崇遠堂祭祖大典。　記者劉岱昀／攝影

　　在台灣的客家族群中，以客語腔調分為五大族群＜註三＞，其中詔安客所佔的比例最少。由於早期詔安客移入雲林地區，與閩南居民混居、通婚，使得詔安客的文化及母語漸漸沒落。如今許多詔安客後代已無法使用詔安客語溝通，詔安文化也面臨失傳的危機。近年來，客家族群意識抬頭，詔安客也自動集結，並且舉辦文化活動，其中最重要且盛大的慶典為每年春、秋兩季於「崇遠堂」舉辦的祭祖活動。崇遠堂祭祖活動執行長廖泳權強調，崇遠堂為全台第三大家廟，祭祖儀式為全台第一大。從小我就跟著長輩祭祖，成年後換我籌備祭典，這也算是一種傳承吧。

　　為期一個月的「2011年雲林好客─詔安客家文化節」於10月8日劃下句點，詔安客將自身的文化以活潑的方式呈現給前來的民眾。近年來客家文化備受重視，每年行政院客委會舉辦各種客家慶典活動，希望邀請各地鄉親一同貼近、了解客家文化。

＜註一＞詔安客：為清朝時代，自福建省漳州府山區的移入者。現今多數定居於西螺、崙背、二崙，以崙背最為密集。
＜註二＞崇遠堂：為張、廖姓氏家族的家廟，因早期移入的詔安客姓氏單純，因此將祖先一同供奉，崇遠堂也因此成為詔安客的精神象徵。
＜註三＞依客語腔調分為海陸腔、四縣腔、大埔腔、饒平腔、詔安腔。以「四縣腔」的比例最多(63.4%)，其他依序為「海陸腔」(47.6%)、「大埔腔」(4.5%)、「饒平腔」(3.9%)、「詔安腔」(2.6%)。(資料出處：詔安客家文化節官網)